-
1575
-
911
-
911
-
896
-
893
Pliki do pobrania
Zaangażowanie antropologa łączy trzy postawy autobiograficzne ‒ świadectwa, wyznania, wyzwania. Osią pracy jest napięcie między konwencjonalną teorią antropologiczną a przeżyciem, zwłaszcza przeżyciem granicznym choroby, śmierci i cierpienia.
Autor odrzuca utrwalony sposób pisania o tych kwestiach, sprowadzający się najczęściej do rejestracji i interpretacji „rytuałów” im towarzyszących, społecznych wyobrażeń czy obrazów medialnych. Ze szlachetną premedytacją stawia przed czytelnikiem „nagą” prawdę przeżycia, jej banalność, marginesowość, jej wstyd i efekt poniżenia. Autor wadzi się z naszą mentalnością, z naszym najgłębszym „ja”, dokonując swoją pracą znaczącej transgresji etycznej.
Tym, co wyróżnia autora spośród innych, jest wariant antropologii zaangażowanej przedstawiany ostentacyjnie, ma charakter programowego manifestu, zanurzenia zaangażowania w żywiole autobiograficznym. Trzy postawy jego autobiograficznego „ja” wybrzmiewają wspólnie. Antropologiczny lógos odnajduje w postawie świadectwa argumentacyjną siłę opisu zdarzeń i stawia na „wymowę faktów”. Antropologiczny ethos lokuje się w postawie wyznania, by odpowiednio ukształtowany w swej słownej formie badawczy raport mógł stać się ‒ ujawniającą doświadczenia i przeżycia ‒ przekonującą antyfikcją. Antropologiczny pathos przybiera postawę wyzwania, a czyni to, etycznie umocowany, dla poruszenia innych antropologów jako badaczy‒ludzi.
Allende I., 1995, Paula, New York
Barthes R., 1996, Światło obrazu. Uwagi o fotografii, przeł. J. Trznadel, Warszawa
Bauman Z., 1998, Śmierć i nieśmiertelność. O wielości strategii życia, przeł. N. Leśniewski, Warszawa
Bachtin M., 1982, Problemy literatury i estetyki, przeł. W. Grajewski, Warszawa
Behar R., 1996, The vulnerable observer. Anthropology that breaks your heart, Boston
Beverley J., 2000, Testimonio, subalternity, and narrative authority, [w:] N.K. Denzin, Y.S. Lincoln (red.), Handbook of qualitative research, wydanie drugie, Thousand Oaks
Bochner A.P., 2001, Narrative’s virtues, „Qualitative Inquiry”, nr 2, s. 131-157
Bochner A.P., 1997, It’s about time. Narrative and the divided self, „Qualitative Inquiry”, nr 4, s. 418-438
Brach-Czajna J., 1999, Szczeliny istnienia, Kraków
Buber M., 1963, Antwort, [w:] P.A. Schilpp, M. Friedman (wyd.), Martin Buber, Stuttgart
Buber M., 1962, Werke. Schriften zur Philosophie, t. 1, München-Heidelberg
Burszta W.J., 2004, Różnorodność i tożsamość. Antropologia jako kulturowa tożsamość, Poznań
Campbell J., 2013, Bohater o tysiącu twarzy, przeł. A. Jankowski, Kraków
Campbell A.T., 1989, To square with genesis, Edinburgh
Cioran E., 2003, Święci i łzy, przeł. i wstępem opatrzył I. Kania, Warszawa
Cohen A.P., 1992, Self-conscious anthropology, [w:] J. Okely, H. Callaway (red.), Anthropology and autobiography, London-New York, s. 221-241
Coles R., 1989, Call of stories. Teaching and the moral imagination, Boston
Crapanzano V., 1980, Tuhami. Portrait of a Maroccan, Chicago – London
Crapanzano V., 1977, On the writing of ethnography, „Dialectical Anthropology”, t. 2, nr 1, s. 69-73
Czaja D., 2006, Krew i łzy. Interpretacja jako namiętność, [w:] B. Czajkowski (red.), Sztuka interpretacji, Wrocław, s. 113-128
Czaja D., 2005, Anatomia duszy. Figury wyobraźni i gry językowe, Kraków
Declerck P., 2004, Rozbitkowie. Rzecz o paryskich kloszardach, przeł. A. Głowacka i J. Kaczmarek, posłowie W.J. Burszta, Warszawa
Descartes R., 1981, Rozprawa o metodzie, przeł. W. Wojciechowska, Warszawa
Domańska E., 2005, Mikrohistorie. Spotkania w mikroświatach, wydanie drugie uzupełnione i uaktualnione, Poznań
Dr Oliver Sacks. Author of „Seeing Voices” and „Awakenings”, http://www.liveworld.com/transcripts/borders/12-05-2000.11.html, www.talkcity.com.htm [dostęp: 14.04.2003]
Ellis C., 2007, Telling secrets, revealing lives. Relational ethics in research with intimate others, „Qualitative Inquiry”, nr 3, s. 3-29
Engelking B., 1996, „Czas przestał dla mnie istnieć…”. Analiza doświadczenia czasu w sytuacji ostatecznej, Warszawa
Fabian J., 1983, Time and the other. How anthropology makes its object, New York
Fleck L., 1986, Powstanie i rozwój faktu naukowego. Wprowadzenie do nauki o stylu myślowym i kolektywie myślowym, przeł. M. Tuszkiewicz, Lublin
Frank A.W., 2004, The renewal of generosity. Illness, medicine, and how to live, Chicago
Frank A.W., 2002, At the will of the body. Reflections on illness, Boston – New York
Frank A.W., 2000, Illness and autobiographical work. Dialogue as narrative destabilization, „Qualitative Sociology”, t. 23, nr 1, http://www.ucalgary.ca/~frank/Dauto.html [dostęp: 14.10.2007]
Frank A.W., 1997, The wounded storyteller. Body, illness, and ethics, Chicago – London
Gillespie B.V., 1991, The dynamics of religious conversion, Birmingham
Gronczewski A., 1992, Obiad na ruinach, Warszawa
Grondin J., 2007, Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej, przeł. L. Łysień, Kraków
Hastrup K., 1998, Poza antropologią. Antropolog jako przedmiot przedstawienia dramatycznego, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 2, s. 20-28
Hastrup K., 1990, The ethnographic present. A reinvention, „Cultural Anthropology”, nr 1, s. 45-61
Jagiełło J., 2006, Wprowadzenie. Tischner wobec wartości, Kraków, s. 9-24
Jan od Krzyża św., 1975, Dzieła, przeł. o. Bernard od Matki Bożej, t. 1-2, Kraków
Jan Paweł II, 1994, Przekroczyć próg nadziei. Jan Paweł II odpowiada na pytania Vittoria Messoriego, Lublin
Kafar M., 2013, (red.), Scientific biographies. Between the „professional” and „non-professional” dimensions of humanistic experiences (w druku)
Kafar M., 2011a, (red.), Biografie naukowe. Perspektywa transdyscyplinarna, Łódź
Kafar M., 2011b, Biograficzne epifanie w kontekście tworzenia podstaw jakościowego kolektywu myślowego, [w:] M. Kafar (red.), Biografie naukowe. Perspektywa transdyscyplinarna, Łódź, s. 37-66
Kafar M., 2011c, O współuczestnictwie i osobistym ethosie w kontekście Społeczności wiejskiej Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej, [w:] G.E. Karpińska, A. Nadolska-Styczyńska (red.), Wokół społeczności wiejskiej. Etnografia Kazimiery Zawistowicz- Adamskiej ― kontynuacje i inspiracje, Wrocław – Łódź, s. 175-190
Kafar M., 2010a, O przełomie autoetnograficznym w humanistyce, [w:] B. Płonka-Syroka, M. Skrzypek (red.), Doświadczenie choroby w perspektywie badań interdyscyplinarnych, Wrocław, s. 335-353
Kafar M., 2010b, O idei verbum interius i zastosowaniu formy bardziej pojemnej w opisie antropologicznym, [w:] B. Płonka-Syroka, K. Marchel (red.), Wykluczanie. Społeczno-kulturowe mechanizmy kreowania emocji, Wrocław, s. 249-282
Kafar M., 2010c, O odchodzeniu najbliższych. Przyczynek do antropologii osobistej, [w:] F. Wróblewski, Ł. Sochacki, J. Steblik (red.), Antropologia zaangażowana (?), Kraków, s. 157-166
Kafar M., 2010d, Żyć i umierać w nadziei. Moralno-religijne aspekty choroby terminalnej, [w:] D. Penkala-Gawęcka (red.), Nie czas chorować? Zdrowie, choroba i leczenie w perspektywie antropologii medycznej, Poznań, s. 177-194
Kafar M., 2010e, Bliskie relacje w doświadczeniu choroby terminalnej i żałobie, [w:] B. Płonka- -Syroka, M. Skrzypek (red.), Doświadczenie choroby w perspektywie badań interdyscyplinarnych, Wrocław, s. 353-368
Kafar M., 2010f, Wobec wykluczonych. Antropolog w Domu Pomocy Społecznej dla Przewlekle Chorych, [w:] K. Kaniowska, N. Modnicka (red.), Etyczne problemy badań antropologicznych, Wrocław – Łódź, s. 203-227
Kafar M., 2007, Projekt „etnografii doświadczenia” Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej i jego współczesne zastosowania, „Lud”, t. 91, s. 111-135
Kafar M., 2004, Od spotkania do wspólnoty. Autobiograficzny raport z terenu, [w:] G.E. Karpińska (red.), Codzienne i niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, Łódź, s. 79-100
Kafar M., 2003, O istocie Słowa w obliczu choroby. Uwagi na marginesie lektury Stanąć na nogi Olivera Sacksa i To jest wasze życie Małgorzaty Baranowskiej, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 102-113
Kaniowska K., 2007, Leiris i etnografia, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa”, nr 3-4, s. 270-273
Kaniowska K., 2003, Antropologia i problem pamięci, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 57-65
Kapuściński R., 2008a, Dałem głos ubogim. Rozmowy z młodzieżą, przeł. M. Szymków i J. Wajs, przedmową opatrzyła A. Kapuścińska, Kraków
Kapuściński R., 2008b, Lapidaria IV-VI. Warszawa.
Kapuściński R., 2008c, Heban, Warszawa
Kapuściński R., 2006a, Ten Inny, Kraków
Kapuściński R., 2006b, Autoportret reportera, wybór i wstęp K. Strączek, Kraków
Kapuściński R., 2003, O pamięci i jej zagrożeniach (z Ryszardem Kapuścińskim rozmawiają Zbigniew Benedyktowicz i Dariusz Czaja), „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 12-24.
Kępiński A., 2008, Rytm życia, Kraków
Kępiński A., 2001, Autoportret człowieka. Myśli ― aforyzmy, wybór i wstęp Z. Ryn, Kraków
Kleinman A., 2006, What really matters. Living a moral life amidst uncertainty and danger, Oxford – New York
Kleinman A., 1988, The illness narratives. Suffering, healing, and the human condition, New York.
Kłoczowski J.A., 2005, Filozofia dialogu, Poznań
Kortner Aiex N., Bibliotherapy, http://www.indiana.edu/~reading/ieo/digests/d82.html [dostęp: 30.06.2007]
Kuligowski W., 2001, Antropologia refleksyjna. O rzeczywistości tekstu, Poznań
Leiris M., 1972, Wiek męski wraz z rozprawą „Literatura a tauromachia”, przeł. T.J. Błońscy, Warszawa
Lejeune P., 2001, Wariacje na temat pewnego paktu. O autobiografii, red. R. Lubas-Bartoszyńska, przeł. różni, Kraków
Lévi-Strauss C., 1992, Smutek tropików, przeł. A. Steinsberg, wstępem opatrzył L. Stomma, posłowie: J. Kuroń i A. Friszke, Warszawa
Lévinas E., 2002, Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, wstępem poprzedziła B. Skarga, Warszawa
Lévinas E., 2000, Inaczej niż być lub ponad istotą, przeł. P. Mrówczyński, Warszawa
Lévinas E., 1999, Czas i to, co inne, przeł. J. Migasiński, Warszawa
Lévinas E., 1988, Useless suffering, [w:] R. Bernasconi, D. Wood (red.), Provocation of Levinas. Rethinking the other, London, s. 156-165
Lévinas E., 1983, Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo, Paris
Luria A.R., 1987, The man with a shattered world, Cambridge, MA
Mairs N., 1993, Ordinary time. Cycles in marriage, faith, and renewal, Boston
Merleau-Ponty M., 2001, Fenomenologia percepcji, przeł. J. Migasiński, M. Kowalska, Warszawa
Midro A.T., 2003, Genetyczna ruletka, [w:] Z myślą o Tobie. Informator dla rodziców i małych dzieci z zespołem Downa, Warszawa, s. 4-6
Mokrzan M., 2011, Pożytek z perswazji. Retoryka Społeczności wiejskiej, [w:] G.E. Karpińska, A. Nadolska-Styczyńska (red.), Wokół społeczności wiejskiej. Etnografia Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej ― kontynuacje i inspiracje, Wrocław – Łódź, s. 131-154
Morris J., 1993, Independent lives? Community care and disabled people, Basingstoke
Nowina-Sroczyńska E., 1988, Podróże do Zaborowa, „Prace i Materiały Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi”, Seria Etnograficzna, nr 28, s. 29-37
Parsons T., 1972, Szkice z teorii socjologicznej, przeł. M. Kaczmarczyk, Warszawa
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, oprac. zespół biblistów polskich z inicjatywy benedyktynów tynieckich, wyd. trzecie poprawione, Poznań – Warszawa
Platon, 2003, Państwo, przeł. W. Witwicki, Kęty
Rabinow P., 1977, Reflections on fieldwork in Marocco, Berkeley
Richardson L., 2001, Getting personal. Writing-stories, „Qualitative Studies in Education”, nr 1, s. 33-38
Richardson L., 1997, Fields of play. Constructing an academic life, New Brunswick – New Jersey
Richardson L., 1992a, The poetic representation of lives. Writing a postmodern sociology, „Studies in Symbolic Interaction”, nr 13, s. 19-29
Richardson L., 1992b, The consequences of poetic representation. Writing the other, rewriting the self, [w:] C. Ellis, M.G. Flaherty (red.), Investigating subjectivity. Research on lived experience, Thousand Oaks
Rimmon-Kenan S., 2002, The story of „I”. Illness and narrative identity, „Narrative”, t. 10, nr 1, s. 9-27
Rorty R., 1999, Obiektywność, relatywizm i prawda. Pisma filozoficzne, przeł. J. Margański, Warszawa
Rorty R., 1985, Solidarity or objectivity, [w:] J. Rajchman, C. West (red.), Post- analytic philosophy, New York, s. 3-19
Rosaldo R., 1976, The story of Tukbaw. „They listen as he orates”, [w:] F.E. Reynolds, D. Capps (red.), The biographical process. Studies in the history and psychology of religion, Paris, s. 121-151
Sabat R.S., 2001, The experience of Alzheimer’s disease. Life through a tangled veil, Oxford – Massachusetts
Sacks O., 1999, Antropolog na Marsie, przeł. różni, Poznań
Sacks O., 1996a, Stanąć na nogi, przeł. E. Mikina, Poznań
Sacks O., 1996b, Mroczek. Zapominanie i pomijanie w nauce, [w:] O. Sacks, J. Miller, S.J. Gould, D.J. Kevles, R.C. Lewontin (red.), Ukryte teorie nauki, przeł. A. Pawelec, Kraków
Sacks O., 1991, Awakenings, London
Salij J., Lekarz pomocnikiem natury i bliźnim pacjenta, http://www.opoka.org.pl/biblioteka/T/TD/wybierajmy_zycie/pomocnikiem_natury.html [dostęp: 10.05.2008]
Saunders C., 1984, Hospicjum św. Krzysztofa, [w:] H. Bortnowska (red.), Sens choroby, sens śmierci, sens życia, Kraków, s. 226-257
Saunders C., 1973, Chwila prawdy. Opieka nad człowiekiem umierającym, [w:] L. Pearson (red.), Śmierć i umieranie. Postępowanie z człowiekiem umierającym, przeł. B. Kamiński, przedmową do wyd. polskiego opatrzył T. Kielanowski, Warszawa, s. 46-75
Saunders C., 1960, Care of the dying, London
Saunders C., Baines M., 1978, Living with dying. The management of terminal disease, New York, http://www.hospicja.pl/aktualności/news/1419.html [dostęp: 27.06.2007]
Scarry E., 1985, The body in pain. The making and unmaking of the world, New York
Simmel G., 2006, Obcy, [w:] tegoż, Most i drzwi. Wybór esejów, przeł. M. Łukasiewicz, Warszawa, s. 204-212
Skarga B., 2009, Tożsamość i różnica, Kraków
Skarga B., 2005, Kwintet metafizyczny, Kraków
Skarga B., 2002, Ślad i obecność, Warszawa
Sobolewska A., 2002, Cela. Odpowiedź na zespół Downa, Warszawa
Szczeklik A., 2006, Katharsis. O uzdrowicielskiej mocy natury i sztuki, wstęp C. Miłosz, Kraków
Sznajderman M., 1992, Zaraza. Mitologia dżumy, cholery i AIDS, Warszawa
Szpilka W., 2008, Moja prowincja, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 2, s. 40-43
Taylor C., 2001, Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, przeł. różni, naukowo oprac. T. Gadacz, wstępem poprzedziła A. Bielik-Robson, Warszawa
Tillmann-Healy L., 2003, Friendship as method, „Qualitative Inquiry”, nr 9, s. 729-749
Tischner J., 2007, Historia filozofii po góralsku, Kraków
Tischner J., 2005, Świat ludzkiej nadziei, Kraków
Tischner J., 2006a, Emmanuel Lévinas, [w:] tegoż, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, wybrał i oprac. A. Bobko, Wrocław – Warszawa – Kraków, s. 65-81
Tischner J., 2006b, Filozofia dramatu, Kraków
Tischner J., 2006c, Sztuka etyki, [w:] tegoż, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, wybrał i oprac. A. Bobko, Wrocław – Warszawa – Kraków, s. 187-198
Tischner J., 2001, Etyka wartości i nadziei, [w:] J. Tischner, J.A. Kłoczowski, Wobec wartości, Poznań, s. 9-132
Tischner J., 1980, Bezdroże spotkań, „Analecta Cracoviensia”, t. 12, s. 132-149
Tokarska-Bakir J., 2006, Syn marnotrawny dziesięć lat później, [w:] B. Czajkowski (red.), Sztuka interpretacji, Wrocław, s. 39-54
Turner V., 1985, Experience and performance. Towards a new processual anthropology, [w:] E.L.B. Turner (red.), On the edge of the bush. Anthropology as experience, Tuscon, s. 205-226.
Turner V., 1977, Variations on the theme of liminality, [w:] S.F. Moore, B.G. Myerhoff (red.), Secular ritual, Assen – Amsterdam 1977, s. 36-52
Waldenfels B., 2002, Topografia obcego. Studia z fenomenologii obcego, przeł. J. Sidorek, Warszawa
Wehr G., 2007, Martin Buber. Biografia, przeł. R. Reszke, Warszawa
Wejland A.P., 2004, Wspólnota świadectwa. Charyzmatyczne opowieści o uzdrowieniu, [w:] G.E. Karpińska (red.), Codzienne i niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, Łódź, s. 29-77
Wharton W., 2004, Spóźnieni kochankowie, przeł. K. Fordoński, Poznań
World Health Organisation. Cancer pain relief. A guide to opioid availability, Geneva, http://www.painpolicy.wisc.edu/publicat/cprguid.htm [dostęp: 27.06.2007]
Zawistowicz-Adamska K., 1948, Społeczność wiejska. Doświadczenia i rozważania z badań terenowych w Zaborowie, Łódź
Te-art Józefa Szajny, reportaż Alicji Grembowicz, emisja: Program Trzeci Polskiego Radia [archiwum Polskiego Radia, dostęp: 28.06.2008]
http://www.hospicja.pl/aktualności/news/1419.html [dostęp: 12.01.2005]
http://www.alzheimer.pl [dostęp: 10.07.2008]
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
| Mapa strony | Księgarnia | Social Media |
42 635 55 77 42 235 01 62 ksiegarnia@uni.lodz.pl Biuro: 42 235 01 65 42 635 55 80 agnieszka.janicka@uni.lodz.pl Polityka prywatności i cookies © 2024 Uniwersytet Łódzki |
    |
