София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско-славянской культуре: No. XLVIII

Zofia A. Brzozowska

doi:10.18778/8331-545-4

София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско-славянской культуре

No. XLVIII

Zofia A. Brzozowska

Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Filologii Słowiańskiej

https://orcid.org/0000-0001-5951-3781 (unauthenticated)

Tom: 48

Seria: Byzantina Lodziensia

ISBN

ISBN-13 (15) 978-83-8331-545-4

ISBN (e-book)

ISBN-13 (15) 978-83-8331-546-1

DOI: https://doi.org/10.18778/8331-545-4

Słowa kluczowe: иконография Восточной Церкви, восточное христианство, византийско-славянская культура, Премудрость Божия, персонификация, ikonografia Kościoła wschodniego, chrześcijaństwo wschodnie, kultura bizantyńsko-słowiańska, Mądrość Boża, personifikacja, Sofia, Slavia Orthodoxa

Opublikowane: 25 września 2024

Kategorie: Filologie obce, Otwarty dostęp

Pliki do pobrania

PDF

В основе этой книги – кандидатская диссертация, подготовленная на Кафедре истории Византии Лодзинского университета и защищенная в апреле 2015 г. В центре внимания автора находятся представления и изображения, связанные с Софией – олицетворенной Премудростью Божией, характерные для духовной культуры восточного христианства, особенно Византии и ареала Slavia Orthodoxa. София Бжозовска пытается найти ответ на вопрос, кем, по мнению средневековых византийских и славянских авторов, была представленная в женском образе Премудрость Божия: имеем ли мы дело с символическим изображением Бога (Христа-Логоса или Святого Духа) или же с идеей второй, женской природы Творца? Монография была впервые опубликована издательством Лодзинского университета в 2015 г. Данное издание является переводом книги на русский язык.

Основная цель монографии – показать место Софии в культуре ареала Slavia Orthodoxa. В книге анализируются избранные памятники средневековой южно- и восточнославянской письменности: тексты, в которых Премудрость Божия отождествлялась с Христом, ассоциировалась с Богородицей или фигурировала как отдельная личность с явно выраженной женской идентичностью.

Автор стремится собрать и сопоставить как можно больше примеров иконографических изображений олицетворенной Премудрости Божией, появляющихся на иконах, миниатюрах, украшающих рукописи, мозаики и настенные росписи. Текст дополнен анализом новых источников, введенных в научный оборот в последние годы (археологические открытия и результаты кодикологических исследований).

Монография посвящена значимой, широкой и многогранной теме. Считаю, что автор проделала огромную исследовательскую работу, и ее книгу следует считать полностью научным, исследовательским и новаторским трудом. [...] Монография вносит важный вклад в исторические исследования. Она ценна для исследований византийской и древнерусской иконографии, это также большой вклад в святоотеческие исследования и историю христианской мысли в целом.

Из рецензии священника проф. Юзефа Наумовича
Университет им. кардинала Стефана Вышинского в Варшаве

Publikacja dofinansowana ze środków budżetu państwa w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą Narodowy Program Rozwoju Humanistyki, nr projektu: 21H 20 0042 88; kwota dofinansowania: 121 398 PLN; całkowita wartość projektu: 121 398 PLN

Pobrania

Dane do pobrania nie są jeszcze dostępne.

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Jak cytować

Brzozowska, Zofia A. 2024. София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско-славянской культуре: No. XLVIII. T. 48. Byzantina Lodziensia. Poland: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. https://doi.org/10.18778/8331-545-4.