Calvino tra mito e scienza. Le riflessioni cosmologiche mediate dai classici latini

Italo Calvino si dedica a tematiche cosmologiche di natura mitica e scientifica sia attraverso rielaborazioni narrative, come nel caso di molti racconti, sia con riflessioni saggistiche. Desidera divulgare le più recenti scoperte e ipotesi scientifiche relative alla nascita e allo sviluppo del mondo attraverso il mito, seguendo il modello di alcuni autori latini come Lucrezio, Ovidio e Plinio il Vecchio. La metodologia di questo studio mira a comparare le letture critiche calviniane dei tre autori, evidenziando le affinità, per comprendere il ruolo che essi hanno nelle sue rielaborazioni. Dopo aver individuato alcune costanti tematiche e stilistiche, si pone l’accento sulle diversità tra i tre autori tripartendo il livello di analisi della loro  ‘cosmicità’ in uno studio cosmologico, cosmogonico e cosmografico. Il confronto tra Calvino saggista e Calvino scrittore di racconti è costante: si citano infatti quei racconti in cui esiste una corrispondenza tra gli elementi cosmici analizzati in sede critica e la loro rielaborazione narrativa. Analizzando il racconto cosmicomico La forma dello spazio, si offre poi un esempio specifico di come Calvino analizzi e rielabori elementi cosmologici della latinità con la finalità di trovare un espediente per affrontare argomenti scientifici attraverso il mezzo letterario. Lo scopo di questa analisi consiste nell’individuare le influenze di questi autori nella produzione saggistica di Calvino degli anni Settanta e Ottanta e nel prendere in esame la riscrittura di alcuni elementi latini nei suoi racconti cosmicomici e in Palomar. Nell’ottica di capire come l’analisi della ricezione dei classici latini permetta all’antico di rivivere nel contemporaneo, ci si chiede se la proposta di Calvino assuma una nuova luce, certamente svincolata dal canone postmoderno, nel panorama della letteratura del secondo Novecento. Calvino stesso, sulla scia degli autori latini, diventerebbe un classico tra i classici.