God, Cosmos and Man in the "Corpus Hermeticum" on the Background of Greek Philosophical Tradition.

Copenhaver B.P., The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation, with Notes and Introduction, Cambridge 1995.

Corpus Hermeticum, t. I–II, texte établi par A.D. Nock, Paris 1960.

Das Corpus Hermeticum Deutsch. Die griechischen Traktate und der lateinische ‘Asclepius’, t. 1, übersetzt und eingeleitet von J. Holzhausen, Stuttgart 1997.

The Divine Pymander of Hermes Mercurius Trismegistus in XVII Books, Translated formerly out of the Arabic into Greek, and thence into Latine, and Dutch, and now out of the original into English by Doctor [John] Everard, London 1650.

Ehmer M., Das Corpus Hermeticum. Weisheit, die aus dem Ewigen fließt, Hamburg 2016.

Hermes Mercurius Trismegistus, Boski Pymander, przeł. A. Staszewska, Sandomierz 2012.

Hermes Trismegistos, Corpus Hermeticum, przeł. H. Pietruszczak, Zgorzelec 2015.

Il ‘Corpus Hermeticum’, [w:] La Rivelazione segreta di Ermete Trismegisto, vol. I, a cura di Paolo Scarpi, Milano 2009.

Mead G.R.S., Thrice-Greates Hermes. Studies in Hellenistic Theosophy and Gnosis, vol. II, London 1906.

Myszor W., Corpus Hermeticum IV: wstęp, przekład z greckiego, komentarz, „Studia Theologica Varsaviensia”, 16/1, 1978, s. 189–196.

Myszor W., Corpus Hermeticum VI i VII: wstęp, przekład z greckiego, komentarz, „Studia Theologica Varsaviensia”, 16/2, 1978, s. 241–247.

Myszor W., Corpus Hermeticum XIII: wstęp, przekład z greckiego, komentarz, „Studia Theologica Varsaviensia”, 17/1, 1979, s. 245–256.

Myszor W., Poimandres: wstęp, przekład, komentarz, „Studia Theologica Varsaviensia”, 15/1, 1977, s. 205–216.

Parthey G., Hermetis Trismegisti Poemander, recognovit G. Parthey, Berolini MDCCCLIV.

Scott W., Hermetica. The Ancient Greek and Latin Writings which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus, vol. I, Boston 1993.

Tylak A., Corpus Hermeticum V, „Collectanea Philologica”, XV, Łódź – Łask 2012, s. 103–108.

Tylak A., Corpus Hermeticum XVI, „Collectanea Philologica”, XVII, Łódź 2014, s. 29–36.

Aristotelis, Opera, ex recognitione Immanuelis Bekkeri, editio altera quam curavit O. Gigon, Berolini 1960.

Athenagoras, Legatio sive Supplicatio pro Christianis, ed. W.R. Schoedel, Oxford 1972.

Augustinus, De civitate Dei, ed. B. Dombart, Leipzig 1921.

Diogenes Laertius, Vitae philosophorum, ed. H.S. Long, Oxford 1964.

Fragmenta Historicorum Graecorum, vol. 3, ed. K. Müller, Parisiis 1849.

Herodoti Historiae, recognovit brevique adnotatione critica instruxit Carolus Hude, editio tertia, Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis 1988.

Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum, edidit F. Solsmen. Fragmenta selecta ediderunt R. Merkelbach et M.L. West, Oxonii 1970.

Iamblichi De vita Pythagorica liber, ed. L. Deubner, Lipsiae 1937.

Lactantius, Divinae Institutiones. De opificio Dei. De ira Dei, ed. U. Boella, Firenze 1973.

Lucianus, Vitarum auctio, [w:] C. Jacobitz, Luciani Samosatensis Opera, Lipsiae 1921.

Manetho, with an english translation by W.G. Waddell, London MCMLXIV.

Orphei hymni, ed. by W. Quandt, Berlin 1955.

Photii Bibliotheca ex recensione Immanuelis Bekkeri, t. I–II, Berolini 1824–1825.

Plato, Opera, ed. J. Burnet, Oxford 1961–1962.

Porphyrius, De vita Pythagorae, [w:] Porphyrii philosophi Platonici Opuscula selecta, Lipsiae 1886.

Pseudo-Pitagoras, Carmen aureum, [w:] Theognis, Pseudo Pythagoras, Pseudo Phocylides, Chares, Anonymi Aulodia, Fragmentum Teleiambicum, ed. D. Young (post E. Diehl), Leipzig 1971, s. 86–94.

Quinti Septimi Florenti Tertulliani, Adversus Valentinianos, [w:] Tertulliani opera ex recensione Aemilii Kroymann, pars III, Vindobonae – Lipsiae 1906.

Arystoteles, Dzieła wszystkie, Warszawa 1990–2001.

Augustyn, Państwo Boże, przeł. ks. W. Kubicki, Kęty 1998.

Epikur, List Epikura do Herodota, [w:] idem, Listy, maksymy, sentencje, przeł. A. Krokiewicz, Warszawa 2003.

Focjusz, Biblioteka, t. IV, „Kodeksy” 247–280, przeł. O. Jurewicz, Wrocław 2006.

Platon, Dialogi, t. I–II, przeł. W. Witwicki, Kęty 2005.

Platon, Kratylos, przeł. W. Stefański, Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk – Łódź 1990.

Platon, Państwo, przeł. W. Witwicki, Warszawa 2010.

Platon, Prawa, przeł. M. Maykowska, Warszawa 1997.

Plutarch, O obliczu widniejącym na tarczy księżyca, [w:] Plutarch, Moralia. Wybór, t. II, przeł. Z. Abramowiczówna, Warszawa 1988.

Plutarch, O zamilknięciu wyroczni, [w:] Plutarch, Moralia. Wybór pism filozoficzno-popularnych, przeł. Z. Abramowiczówna, Wrocław 2005.

Sofokles, Antygona, [w:] Sofokles, Tragedie, t. II, przeł. R.R. Chodkowski, Lublin 2012.

Chantraine P., Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, t. I–IV, Paris 1968–1977.

Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, ed. W. J. Hanegraaff in collaboration with A. Faivre, R. van den Broek, J.-P. Brach, Leiden 2006.

Encyclopaedia of Religion and Ethics, vol. VI, ed. by J. Hastings, Edinburgh 1913.

Frisk H., Griechisches Etymologisches Wörterbuch, Heidelberg 1960.

A Greek-English Lexicon, compiled by H.G. Liddell and R. Scott, Oxford 1996.

Montanari F., The Brill Dictionary of Ancient Greek, Leiden – Boston 2015.

A Patristic Greek Lexicon, ed. by G.W.H. Lampe, Oxford 1961.

Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 7, pod red. M.A. Krąpca, Lublin 2006.

Słownik grecko-polski, pod red. Z. Abramowiczówny, t. I–IV, Warszawa 1958–1965.

Banek K., Hermes Trismegistos. W poszukiwaniu genezy mitu, „Hermaion”, 1, 2012, s. 12–39.

Banek K., W kręgu Hermesa Trismegistosa, Warszawa 2013.

Betz H.D., The Dephic Maxim GNWQI SAUTON in Hermetic Interpretation, „The Harvard Theological Review”, vol. 63, no. 4, 1970, s. 465–484.

Bonardel F., L’Hermétisme, Paris 1985.

Bos A.P., A dreaming or sleeping god Kronos in the Corpus Hermeticum and other Hellenistic texts, [w:] A.P. Bos, Cosmic and Meta-Cosmic Theology in Aristotle’s Lost Dialogues, Köln 1989.

Bos A.P., Aristotle on God’s Life-Generating Power and on Pneuma as Its Vehicle, New York 2018.

Bousset W., Hauptprobleme der Gnosis, Göttingen 2011.

Boużyk M.M., Dlaczego mit? Kilka uwag w świetle filozofii klasycznej, [w:] Tożsamość w ezoterycznych nurtach kultury, pod red. A. Świerzowskiej i I. Trzcińskiej, Kraków 2016, s. 9–25.

Broek R. van den, Gnosticism and Hermetism in Antiquity. Two Roads to Salvation, [w:] Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern Times, ed. by R. van den Broek, W.J. Hanegraaff, New York 1988, s. 1–20.

Bugaj R., Corpus Hermeticum w historii, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, 46/4, 2001, s. 7–36.

Bugaj R., Hermetyzm, Wrocław – Warszawa – Kraków 1991.

Bull Ch.H., Ancient Hermetism and Esotericism, „Aries – Journal for the Study of Western Esotericism”, 15, 2015, s. 109–135.

Bull Ch.H., Hermes between Pagans and Christians. The Nag Hammadi Hermetica in Context, [w:] The Nag Hammadi Codices and Late Antique Egypt, ed. by H. Lundhaug, L. Jenott, Studien und Texte zu Antike und Christentum, 110, Tübingen 2018, s. 207–260.

Bull Ch.H., No End to Sacrifice in Hermetism, [w:] Philosophy and the End of Sacrifice. Disengaging Ritual in Ancient India, Greece and Beyond (the Study of Religion in a Global Context), ed. by P. Jackson, A.-P. Sjödin, Sheffield 2016, s. 143–166.

Bull Ch.H., The Notion of Mysteries in the Formation of Hermetic Tradition, [w:] Mystery and Secrecy in the Nag Hammadi Collection and Other Ancient Literature: Ideas and Practices. Studies for Einar Thomassen at Sixty, ed. by Ch.H. Bull, L.I. Lied, J.D. Turner, Leiden – Boston 2012, s. 399–425.

Bull Ch.H., The Tradition of Hermes Trismegistus. The Egyptian Priestly Figure as a Teacher of Hellenized Wisdom, Boston 2018.

Burnet J., Early Greek Philosophy, London 1908.

Casaubon I., De rebus sacris et Ecclesiasticis. Exercitationes XVI. Ad Cardinalis Baronii Prolegomene in Annales, London 1614.

Chlup R., The Ritualization of Language in the Hermetica, „Aries – Journal for the Study of Western Esotericism”, 7, 2007, s. 133–159.

Czapińska M., Platońska „epanodos”, czyli niezwykła podróż duszy. Rozwój koncepcji, „Nowy Filomata”, IX, z. 1, 2005, s. 11–21.

Czerkawski J., Hannibal Rosseli jako przedstawiciel hermetyzmu filozoficznego w Polsce, „Roczniki Filozoficzne”, t. XV, z. 1, 1967, s. 119–140.

Czerkawski J., Hannibala Rosseliego koncepcja „pia philosophia”, Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, t. 15, 1969, s. 107–124.

Czerwińska J., La nozione QUMOS da Omero, Eraclito e Democrito, „Eos”, LXXXIX, 1996, s. 7–22.

Danek Z., Myślę, więc nie wiem. Próba interpretacji Platońskiego dialogu „Teajtet”, Łódź 2000.

Dannenfeldt K.H., Hermetica Philosophica, [w:] Catalogus translationum et commentariorum: Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries, Annotated Lists and Guides, ed. P.O. Kristeller, Washington 1960, s. 137–164.

Derchain Ph., L’authenticité de l’inspiration égyptienne dans le «Corpus Hermeticum», „Revue de l’histoire des religions”, t. 161, nr 2, 1962, s. 175–198.

Dillon J., The Middle Platonists 80 B.C. to A.D. 220, Ithaca, New York 1996.

Dłubacz W., U źródeł koncepcji absolutu. Od Homera do Platona, Lublin 2003.

Dodd C.H., The Bible and the Greeks, London 1954.

Dodds E.R., Pogaństwo i chrześcijaństwo w epoce niepokoju. Niektóre aspekty doświadczenia religijnego od Marka Aureliusza do Konstantyna Wielkiego, przeł. J. Partyka, Kraków 2014.

Drozdek A., Greccy filozofowie jako teolodzy, Warszawa 2011.

Duméry H., Problem Boga w filozofii religii. Krytyczny rozbiór kategorii Absolutu i schematu transcendencji, przeł. I. Kania, Kraków 1994.

Ebeling F., Alchemical Hermeticism, [w:] The Occult World, ed. Ch. Partridge, London – New York 2015, s. 74–91.

Ebeling F., Das Geheimnis des Hermes Trismegistos. Geschichte des Hermetismus von der Antike bis zur Neuzeit, München 2005.

Eco U., Interpretacja i historia, [w:] U. Eco, R. Rorty, J. Culler, Ch. Brooke-Rose, Interpretacja i nadinterpretacja, pod red. S. Colliniego, przeł. T. Bieroń, Kraków 2008.

Eliade M., Aspekty mitu, przeł. P. Mrówczyński, Warszawa 1998.

Eliade M., Historia wierzeń i idei religijnych, t. II, przeł. S. Tokarski, Warszawa 1994.

Else G.F., God and Gods in Early Greek Thought, „Transactions and Proceedings of the American Philological Association”, vol. 80, 1949, s. 24–36.

Evola J., La Tradizione Ermetica. Nei suoi simboli, nella sua dottrina e nella sua „Arte Regia”, Roma 2006.

Faivre A., Voss K.-C., Western Esotericism and the Science of Religions, „Numen”, vol. 42, fasc. 1, 1995, s. 48–77.

Festugière A.-J., Hermétisme et mystique païenne, Paris 1967.

Festugière A.-J., La Révélation d’Hermès Trismégiste, t. I–IV, Paris 1945–1954.

Fowden G., The Egyptian Hermes. A Historical Approach to the Late Pagan Mind, Princeton, New Jersey 1993.

Freke T., Gandy P., The Hermetica. The Lost Wisdom of the Pharaohs, New York 2008.

Furley D.J., The Greek Cosmologists, vol. 1: The formation of the atomic theory and its earliest critics, Cambridge 1987.

Furley D.J., The Greek Theory of the Infinite Universe, „Journal of the History of Ideas”, vol. 42, no. 4, 1981, s. 571–585.

Gajda-Krynicka J., Filozofia przedplatońska, Warszawa 2007.

Gajda-Krynicka J., Teologie starożytne. (Teologia filozoficzna jako filozofia pierwsza), [w:] Na skrzydłach wiary i rozumu ku prawdzie, pod red. ks. I. Deca, Wrocław 1999, s. 105–128.

Gajda-Krynicka J., Timajos pitagorejski. Koncepcja Demiurga w filozofii pitagorejskiej, [w:] Kolokwia Platońskie. Timajos, pod red. A. Olejarczyk i M. Manikowskiego, Wrocław 2004, s. 15–31.

Garin E., Ermetismo del Rinascimento, Pisa 2012.

Garin E., Powrót filozofów starożytnych, przeł. A. Dutka, Warszawa 1993.

Gilson E., Bóg i filozofia, przeł. M. Kochanowska, Warszawa 1982.

Grafton A., Protestant versus Prophet: Isaac Casaubon on Hermes Trismegistus, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, vol. 46, 1983, s. 78–93.

Grube G.M.A., Plato’s Thought, Methuen 1935.

Gurgel Pereira G.H., The Hermetic LÒgoj Reading the Corpus Hermeticum as a Reflection of Graeco-Egyptian Mentality, Basel 2010.

Guthrie W.K.C., A History of Greek Philosophy, vol. I, Cambridge 1962.

Guthrie W.K.C., Filozofowie greccy od Talesa do Arystotelesa, przeł. A. Pawelec, Kraków 1996.

Guthrie W.K.C., The Sophists, Cambridge 1977.

Hackforth R., Plato’s Cosmogony (Timaeus 27 d ff), „The Classical Quarterly”, vol. 9, no. 1, 1959, s. 17–22.

Haeffner G., Wprowadzenie do antropologii filozoficznej, przeł. W. Szymona, Kraków 2006.

Ingarden R., Książeczka o człowieku, Kraków 1987.

Innocenzi F., Il daimon in Giamblico e la demonologia greco-romana, Macerata 2011.

Jackson H.M., A New Proposal for the Origin of the Hermetic God Poimandres, „Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik”, 128, 1999, s. 95–106.

Jaeger W., Teologia wczesnych filozofów greckich, przeł. J. Wocial, Kraków 2007.

Kahn Ch.H., Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York 1960.

Kerchove, A. van den, La voie d’Hermès. Pratiques rituelles et traités hermétiques, Leiden 2012.

Kingsley P., Poimandres: The Etymology of the Name and the Origins of the Hermetica, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, vol. 56, 1993, s. 1–24.

Kirk G.S., Raven J.E., Schofield M., Filozofia przedsokratejska: studium krytyczne z wybranymi tekstami, przeł. J. Lang, Warszawa 1999.

Klisowska M., Dzieje idei Wszechświata. Elementy kosmologii, Rzeszów 1995.

Kragh H.S., Conceptions of Cosmos. From Myths to the Accelerating Universe: a History of Cosmology, New York 2007.

Krokiewicz A., Sokrates. Etyka Demokryta i hedonizm Arystypa, Warszawa 2000.

Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.

Kroll J., Die Lehren des Hermes Trismegistos, Münster 1914.

La rivelazione segreta di Ermete Trismegisto, a cura di Paolo Scarpi, vol. I, Milano 2009.

Lengauer W., Stebnicka K., Empedokles i jego „Katharmoi”, „Ars Regia”, 3/1 (6), 1994, s. 9–30.

Literatura Grecji starożytnej, pod red. H. Podbielskiego, t. II, Lublin 2005.

Lunn-Rockliffe S., Demons und Demonologies, [w:] A Companion to Religion in Late Antiquity, ed. by J. Lössl, N.J. Baker-Brian, New Jersey 2018, s. 493–509.

Mahé J.-P., Hermès en Haute-Égypte, t. 1: Les textes hermétiques de Nag Hammadi et leurs parallèles grecs et latins, Québeck 1978.

Marcus R., The Name Poimandres, „Journal of Near Eastern Studies”, vol. 8, no. 1, 1949, s. 40–43.

Menn S., Aristotle and Plato on God as Nous and as the Good, „The Review of Metaphysics”, vol. 45, no. 3, 1992, s. 543–573.

Mierzecki R., „Hermetyzm”, Roman Bugaj, Wrocław – Warszawa – Kraków 1991: [recenzja], „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, 37/1, 1992, s. 120–133.

Moreschini C., A Companion to Religion in Late Antiquity, ed. J. Lössl, N.J. Baker-Brian, New Jersey 2018.

Moreschini C., Hermes Christianus. The Intermingling of Hermetic Piety and Christian Thought, trans. P. Baker, Turnhout 2011.

Mrówka K., Heraklit. Fragmenty: nowy przekład i komentarz, Warszawa 2004.

Mrówka K., Jedna tylko droga. Parmenides. Fragmenty, przekład, komentarz, Szczecin 2003.

Murakawa K., Demiurgos, „Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte”, 6/4, 1957, s. 385–415.

Murawiec W., Hannibal Rosselli – profesor Akademii Krakowskiej i autor Pymandra, „Folia Historica Cracoviensia”, t. 1, 1989, s. 33–53.

Myszor W., Literatura hermetyczna, [w:] Literatura Grecji starożytnej, pod red. H. Podbielskiego, t. II, Lublin 2005, s. 1011–1014.

Naddaf G., On the Origin of Anaximander’s Cosmological Model, „Journal of the History of Ideas”, vol. 59, no. 1, 1998, s. 1–28.

The Nag Hammadi Texts in the History of Religions. Proceedings of the International Conference at the Royal Academy of Sciences and Letters in Copenhagen, September 19-24, 1995. On the Occasion of the 50th Anniversary of the Nag Hammadi Discovery, ed. by S. Giversen, T. Petersen, J.P. Sørensen, Copenhagen 2002.

Narecki K., Logos we wczesnej myśli greckiej, Lublin 1999.

Narecki K., Obraz a myśl filozoficzna Heraklita z Efezu, „Roczniki Humanistyczne”, t. XXIX, z. 3, 1981, s. 19–32.

O’Brien C.S., The Demiurge in Ancient Thought. Secondary Gods and Divine Mediators, Cambridge 2015.

Pawłowski K., Misteria i filozofia. Misteryjne oblicze filozofii greckiej, Lublin 2007.

Pereira M., Alchemy and Hermeticism: an Introduction to this Issue, „Early Science and Medicine”, vol. 5, no. 2, 2000, s. 115–120.

Raven J.E., The Basis of Anaxagoras’ Cosmology, „The Classical Quarterly”, vol. 4, no. 3/4, 1954, s. 123–137.

Reale G., Historia filozofii starożytnej, przeł. E.I. Zieliński, t. I–V, Lublin 2000–2002.

Reitzenstein R., Die Hellenistischen Mysterienreligionen: Nach Ihren Grundgedanken und Wirkungen, Leipzig – Berlin 1920.

Reitzenstein R., Poimandres: Studien zur Griechisch-Ägyptischen und frühchristlichen Literatur, Leipzig 1904.

Reitzenstein R., Zwei religionsgeschichtliche Fragen nach ungedruckten griechischen Texten, Strassburg 1901.

Rijckenborgh, J. van, Pragnoza egipska i jej wołanie w wiecznym Teraz, t. I, Wieluń 2016.

Rohde E., Psyche. Kult duszy i wiary w nieśmiertelność u starożytnych Greków, przeł. J. Korpanty, Kęty 2007.

Rudolph K., Gnoza. Istota i historia późnoantycznej formacji religijnej, przeł. G. Sowiński, Kraków 2011.

Scarpi P., La divina auctoritas di Ermete Trismegisto: per una nuova religione di tolleranza, [w:] From Source to History. Studies on Ancient Near Eastern Worlds and Beyond. Dedicated to Giovanni Battista Lanfranchi on the Occasion of his 65th Birthday on June 23, 2014, ed. by S. Gaspa, A. Greco, D.M. Bonacossi, S. Ponchia, R. Rollinger, Münster 2014, s. 647–654.

Scarpi P., The Secret World of Hermetism, Padova 2014.

Schibli H.S., Xenocrates’ Daemons and the Irrational Soul, „The Classical Quarterly”, New Series, vol. 43, no. 1, 1993, s. 143–167.

Schmidt J., Teologia filozoficzna, przeł. P. Domański, Kęty 2006.

Scott W., Hermetica. The Ancient Greek and Latin Writings which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus, vol. II, Oxford 1925.

Segal R.A., The Pimandres as Myth. Scholarly Theory and Gnostic Meaning, Berlin – New York – Amsterdam 1986.

Solmsen F., Nature as Craftsman in Greek Thought, „Journal of the History of Ideas”, vol. 24, no. 4, 1963, s. 473–496.

Sowa J., Między erosem i arete. Przyjaźń w etyce Platona i Arystotelesa, Łódź 2009.

Sowa J., Pojęcie DAIMWN w pismach Platona, „Collectanea Philologica”, II, Łódź 1995, s. 235–244.

Sowińska A., Hermetica średniowiecza i renesansu: studium z historii myśli europejskiej, Katowice 2018.

Sowińska A., Scientia Hermetica na linii czasu, czyli idea okresów historycznoliterackich hermetyzmu, [w:] Ezoteryczne tropy w kulturze zachodu, pod red. R.T. Ptaszka i D. Sobieraj, Lublin 2013, s. 49–56.

Sowińska A., Starożytny Egipt a Hermes Trismegistos. Świadectwo egipskości Trzykroć Największego w wybranych tekstach hermetyzmu wyższego, „Interlinie. Interdyscyplinarne Czasopimo Internetowe”, nr 1/5, 2012, s. 92–99.

Stępień M.B., Okultyzm. Studium ezoteryki zachodniej, Lublin 2015.

Stránský J., Démiúrgos a jego role v Platónovĕ dialogu Timaios, „Listy filologické”, 3/4, CXLI, 2018, s. 293–324.

Stroumsa G.A.G., Another Seed: Studies in Gnostic Mythology, Leiden 1984.

Szczerba W., Koncepcja wiecznego powrotu w myśli wczesnochrześcijańskiej i jej greckie źródła, Toruń 2104.

Szönyi G.E., The Hermetic Revival in Italy, [w:] The Occult World, ed. by Ch. Partridge, London – New York 2015, s. 51–73.

Świderkówna A., Kiedy piaski egipskie przemówiły po grecku, Warszawa 2008.

Tajemnice gnozy. VI kodeks biblioteki z Nag Hammadi – inny niż wszystkie, pod red. A. Sowińskiej i W. Stawiszyńskiego, Warszawa 2016.

Tatarkiewicz W., Historia estetyki, t. I, Warszawa 1988.

Timotin A., La démonologie platonicienne. Histoire de la notion de daimōn de Platon aux derniers néoplatonniciens, Leiden – Boston 2012.

Tröger K.W., Mysterienglaube und Gnosis in Corpus Hermeticum XIII, Berlin 1971.

Trzcińska I., Koncepcja Logosu w Poimandresie, „Studia Religiologica”, 39, 2006, s. 141–156.

Trzcińska I., Logos, mit i ratio. Wybrane koncepcje racjonalności od XV do XVII wieku, Kraków 2011.

Tylak A., Miejsce i rola dajmonów w Corpus Hermeticum na tle wcześniejszej greckiej tradycji „demonologicznej”, [w:] Światło i ciemność. Polskie Studia Ezoteryczne. Konteksty. Tom VII, pod. red. M. Rzeczyckiej i I. Trzcińskiej, Gdańsk 2015, s. 76–89.

Tylak A., Obraz demiurga w Platońskim Timajosie i traktatach Corpus Hermeticum, [w:] W kręgu religii śródziemnomorskich. Wybrane zagadnienia z historii religii w starożytności, pod red. K. Kochańczyk-Bonińskiej i ks. L. Misiarczyka, Warszawa 2014, s. 211–222.

Vlastos G., Theology and Philosophy in Early Greek Thought, „The Philosophical Quarterly”, vol. 2, no. 7, 1952, s. 97–123.

Waszink J.H., The Dreaming Kronos in the Corpus Hermeticum, „Annuaire de L’Institut de Philologie et D’Histoire Orientales et Slaves”, 9, 1949, s. 639–653.

West M.L., Three Presocratic Cosmologies, „The Classical Quarterly”, vol. 13, no. 2, 1963, s. 154–176.

Wildberg Ch., Corpus Hermeticum, Tractate III: The Genesis of a Genesis, [w:] Jewish and Christian Cosmogony in Late Antiquity. Texts and Studies in Ancient Judaism, ed. by L. Jenott and S. Kattan Gribetz, Tübingen 2013, s. 124–149.

Wrotkowski W., Jeden wieloimienny. Bóg Heraklita z Efezu, Warszawa 2008.

Wróblewski W., Arystokratyzm Platona, Warszawa 1972.

Yates F., Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, London – New York 1964.

Zambelli P., Mit hermetyzmu i aktualna debata historiograficzna, przeł. P. Bravo, Warszawa 1994.

Zieliński T., Hermes und die Hermetik, „Archiv für Religionswissenschaft”, 1905, s. 321–372.

Zieliński T., Hermes und die Hermetik, „Archiv für Religionswissenschaft”, 1906, s. 25–60.

Zieliński T., Hermes Trismegistos, Zamość 1920.

Zore F., Hermes and Dike, „Synthesis Philosophica”, 46/2, 2008, s. 381–399.

Zuntz G., On the Hymns in Corpus Hermeticum XIII, „Hermes”, 83, Bd., H. 1, 1955, s. 68–92.

Downloads

Download data is not yet available.