Prawdziwe początki filozofii

Zbigniew Danek

doi:10.18778/8142-856-9

Keywords: filozofia grecka, Sokrates, Platon, Arystoteles, polis, sofizm

Published: 30 September 2020

Categories: Foreign language studies, Open Access

Downloads

PDF

Czytelnik tej książki dowie się, od kiedy starożytni Grecy zaczęli nazywać nową, intrygującą dziedzinę ludzkiej aktywności intelektualnej – filozofią, a tych, którzy poświęcali się jej z coraz większym zaangażowaniem – filozofami. Będzie mógł prześledzić trwający dziesiątki lat proces, który doprowadził do pojawienia się takich indywidualności, jak Sokrates, Platon czy Arystoteles.

Proces to niespokojny, ciekawy i brzemienny w skutki, o czym świadczy fakt, że rodzące się wówczas filozoficzne dylematy i sprzeczne niejednokrotnie ich rozwiązania dają pożywkę do zażartych sporów również w czasach współczesnych. Autor, relacjonując owe przemiany, stara się odpowiedzieć na wiele pytań szczegółowych, takich jak m.in.:

– czy filozofię odziedziczyli Ateńczycy po swoich przodkach,

– czy w klasycznych Atenach filozofowie byli prześladowani,

– gdzie przebiegała granica między filozofią a sofistyczną erystyką,

– dlaczego Sokrates musiał wypić cykutę,

– czy Platon w istocie był, czy też nie był, dualistą.

Przede wszystkim jednak skupia swą uwagę na drodze, jaką przebywa Platoński filozof, odchodząc stopniowo od codziennej ludzkiej rzeczywistości, a także na jego późniejszym do tej rzeczywistości powrocie, a nawet zaangażowaniu w sprawy bieżącej polityki państwowej.

Zbigniew Danek, Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Filologii Klasycznej, Zakład Latynistyki i Językoznawstwa

Zbigniew Danek od roku 1981do chwili obecnej zatrudniony jest w Katedrze Filologii Klasycznej Uniwersytetu Łódzkiego. Doktorat uzyskał w 1987 roku na podstawie pracy na temat Platońskiego dialogu Kratylos, natomiast habilitację przeprowadził w 2000 roku (książka Myślę więc nic wiem. Próba interpretacji platońskiego dialogu „Teajtet”). Jego zainteresowania badawcze skupiają się na kwestiach związanych z dawną i obecną filozofią mowy oraz filozoficznej problematyce podejmowanej przez myślicieli antyku grecko-rzymskiego.

Ahrensdorf P.J., The Death of Socrates and the Life of Philosophy, State University of New York Press, Albany, NY 1995.

Altman W.H.F., Ascent to the Good. The Reading Order of Plato’s Dialogues from Symposium to Republic, Lexington Books, Lanham 2018.

Andersson S., The History of Russell’s Pythagorean Mysticism, „Russell. The Journal of Bertrand Russell Studies” 1998, vol. 18, issue 2, s. 175–183.

Ball M.S., Called by Stories. Biblical Sagas and Their Challenge for Law, Duke University Press, Durham–London 2000.

Balla Ch., Isocrates, Plato, and Aristotle on Rhetoric, „Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science” 2004, vol. 1, s. 4–71.

Baranowska M., Państwo i prawo w poglądach Kalliklesa, Trazymacha i Krytiasza, „Studia Iuridica Torunensia”, t. III, Toruń 2006, s. 7–20.

Baumhauer O.A., Die sophistische Rhetorik. Eine Theorie sprachlicher Kommunikation, Metzler, Stuttgart 1986.

Benardete S., The Rhetoric of Morality and Philosophy: Plato’s Gorgias and Phaedrus, The University of Chicago Press, Chicago 2009 (1st ed. 1991).

Blandzi S., Platoński projekt filozofii pierwszej, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2002.

Burkert W., Platon oder Pythagoras? Zum Ursprung des Wortes „Philosophie”, „Hermes” 1960, 88 Bd., H. 2, s. 159–177.

Chance Th.H., Plato’s Euthydemus. Analysis of What Is and Is Not Philosophy, University of California Press, Berkeley–Los Angeles–Oxford 1992.

Clark D.L., Rhetoric in Greco-Roman Education, Columbia University Press, New York 1957.

Cleve F.M., Źródła i motywy filozofii, tłum. K. Łapiński, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2003, nr 3(5), s. 7–22.

Cooper C., Forensic Oratory, [w:] A Companion to Greek Rhetoric, ed. I. Worthington, Wiley-Blackwell, Singapore 2010, s. 203–219.

Czapińska M., Platońska ‘epanodos’, czyli niezwykła podróż duszy. Rozwój koncepcji, „Nowy Filomata” 2005, R. IX, nr 1, s. 11–21.

Czarnawska M., Platońska teoria idei w interpretacji filozofii marburskiej, Dział Wydawnictw Filii UW, Białystok 1988.

Danek Z., Boski zapał ślicznego Izokratesa. Izokrates Platoński – rozważania z pogranicza filozofii i retoryki, „Meander” 2015, R. 70, s. 35–52.

Danek Z., De „Apologia Socratis” Platonica in Isocratis „Antidosi” resonante – bonae inter duos illos auctores consensionis testimonio, „Eos” 2017, vol. 104, fasc. 2, s. 255–266.

Danek Z., De Socrate apud Aristophanem collaudato, „Eos” 2005, vol. 92, fasc. 1, s. 19–28.

Danek Z., Gleichgültig, wer der Erzähler ist? – zu „Phaidros” 275b5–c2, „Collectanea Philologica” 1995, t. 1, s. 33–46.

Danek Z., Metoda majeutyczna Sokratesa, „Sprawozdania z Czynności i Posiedzeń Polskiej Akademii Umiejętności” 1997 (wyd. 1998), t. 61, s. 67–71.

Danek Z., Myślę, więc nie wiem. Próba interpretacji platońskiego dialogu „Teajtet”, Wydawnictwo UŁ, Łódź 2000.

Danek Z., Platon o spostrzeganiu zmysłowym, „Meander” 1992, R. 47, nr 9–10, s. 469–487.

Danek Z., Platońska koncepcja czasu regresywnego, [w:] Kategorie i funkcje czasu w ujęciu starożytnych, red. J. Czerwińska, I. Kaczor, M. Koźluk, A. Lenartowicz, J. Rybowska, Wydawnictwo UŁ, Łódź 2009, s. 133–142.

Danek Z., Platońska koncepcja poznania immanentnego, czyli epistemologia pozytywna „Listu VII”, „Collectanea Philologica” 2006, t. 9, s. 3–21.

Danek Z., Przeciw komu występuje Izokrates w swoim „Liście do Aleksandra”?, „Roczniki Humanistyczne” 2015, t. LXIII, z. 3, s. 53–65.

Danek Z., Rectene Isocrates sophistis nonnumquam adnumeretur, „Symbolae Philologorum Posnaniensium” 2017, t. XXVII, nr 2, s. 29–39.

Day J.M., Rhetoric and Ethics from the Sophists to Aristotle, [w:] A Companion to Greek Rhetoric, ed. I. Worthington, Wiley-Blackwell, Singapore 2010, s. 378–392.

Dembiński B., Późna nauka Platona. Związki ontologii i matematyki, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2003.

Depew D., The Inscription of Isocrates into Aristotle’s Practical Philosophy, [w:] Isocrates and Civic Education, ed. T. Poulakos, D. Depew, University of Texas Press, Austin 2004, s. 157–185.

Domański J., Kilka refleksji nie tylko etycznych o tradycji, recepcji i renesansie jako atrybutach kondycji człowieczej, „Etyka” 1996, nr 29, s. 81–89.

Dreikopel T., Wizerunek Protagorasa z Abdery w Platońskim dialogu „Protagoras” (309a– 348a), [w:] W kręgu Platona i jego dialogów, red. W. Wróblewski, Wydawnictwo UMK, Toruń 2005, s. 103–166.

Drwięga M., Człowiek w filozofii arystotelesowskiej, „Anthropos? Czasopismo naukowe przy Wydziale Filologicznym UŚ” 2008, nr 10–11 [online], dostępne na: http://www.anthropos.us.edu.pl/anthropos6/texty/drwiega.htm [dostęp: 1.04.2020].

Duma T., Problem prawdy w filozofii Arystotelesa, „Roczniki Filozoficzne” 2013, t. 61, z. 2, s. 5–25.

Eucken Ch., Isokrates. Seine Positionen in der Auseinandersetzung mit den zeitgenössischen Philosophen, De Gruyter, Berlin 1983.

Filonik J., Athenian Impiety Trials: A Reappraisal, „Dike” 2003, vol. 16, s. 11–96.

Fine G., The Possibility of Inquiry: Meno’s Paradox from Socrates to Sextus, Oxford University Press, Oxford 2014.

Fortenbaugh W.W., Aristotle’s Art of Rhetoric, [w:] A Companion to Greek Rhetoric, ed. I. Worthington, Wiley-Blackwell, Singapore 2010, s. 107–123.

Frère J., Les Grecs et le désir de l’être. Des Préplatoniciens à Aristote, Les Belles Lettres, Paris 1981.

Frey R.G., Did Socrates Commit Suicide?, „Philosophy” 1978, vol. 53, no. 203 (January), s. 106–108.

Friedländer P., Plato, 2nd ed., Princeton University Press, Princeton 1969.

Gaiser K., Platons ungeschriebene Lehre, 2. Aufl., Klett, Stuttgart 1968.

Gajda J., Pitagorejczycy, Wiedza Powszechna, Warszawa 1996.

Gasser-Wingate M., Aristotle on Induction and First Principles, „Philosophers Imprint” 2016, vol. 16, no. 4, s. 1–20.

Gemelli Marciano M.L., Die Vorsokratiker: griechisch-lateinisch-deutsch / Auswahl der Fragmente und Zeugnisse, Übers. und Erl. von M. Laura Gemelli Marciano, Bd. 1, Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007.

Guthrie W.K.C., Sokrates, tłum. K. Łapiński, S. Żuławski, Fundacja Aletheia, Warszawa 2000.

Hadot P., Qu’est-ce que la philosophie antique?, Gallimard, Paris 1995.

Halfwassen J., Auf den Spuren des Einen. Studien zur Metaphysik und ihrer Geschichte, Mohr Siebeck, Tübingen 2015.

Halliwell S., Philosophical Rhetoric or Rhetorical Philosophy? The Strange Case of Isocrates, [w:] The Rhetoric Canon, ed. B. Deen Schildgen, Wayne State University Press, Detroit 1997, s. 107–127.

Hansen M.H., Democratic Freedom and the Concept of Freedom in Plato and Aristotle, „Greek, Roman, and Byzantine Studies” 2010, vol. 50, no. 1, s. 1–27.

Haskins E., Logos and Power in Sophistical and Isocratean Rhetoric, [w:] Isocrates and Civic Education, ed. T. Poulakos, D. Depew, University of Texas Press, Austin 2004, s. 84–103.

Heitsch E., Überlegungen Platons im Theaetet, Akademie der Wissenschaften und der Literatur–Steiner Verlag Wiesbaden, Mainz–Stuttgart 1988.

Hemmenway S.R., Philosophical Apology in the Theaetetus, „Interpretation” 1990, vol. 17, no. 3, s. 323–346.

Hutchinson D.S., Johnson M.R., Th Antidosis of Isocrates and Aristotle’s Protrepticus [on-line], dostępne na: http://www.protrepticus.info/antidosisprotrepticus.pdf [dostęp: 1.04.2020].

Idźkowski J., Kontemplacja a cnoty w tekstach św. Tomasza [online], dostępne na: http://katedra.uksw.edu.pl/posiedzenia/pos31.htm [dostęp: 1.03.2007].

Izdebska A., Pitagoreizm. Jedno jako arche w metafizyce, antropologii i polityce, Wydawnictwo UW, Warszawa 2012.

Jaeger W., Paideia. Formowanie człowieka greckiego, tłum. M. Plezia, H. Bednarek, Fundacja Aletheia, Warszawa 2001.

Jaeger W., Ueber Ursprung und Kreislauf des philosophischen Lebensideals, Sitzungsberichte der Preuss. Akad. der Wissenschaften, vol. 25, Verlag der Akad. der Wissenschaften–De Gruyter, Berlin 1928.

Janik J., Izokrates – pisarz czy mówca? Kilka uwag o kompozycji „Panegiryku”, „Quaestiones Oralitatis” 2016, t. II, nr 1, s. 55–74.

Juchacz P.W., Sokrates. Filozofia w działaniu, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2004.

Kelessidou A., Oskarżyciele Sokratesa, tłum. M. Wesoły, „Peitho / Examina Antiqua” 2011, vol. 1(2), s. 159–168.

Kiersikowski J., Czego nas uczy ἄριστος? Rola filozofa współczesnego w oparciu o status jednostki wybitnej w epistemologii Heraklita z Efezu, [w:] Episteme – o poznaniu filozoficznym i naukowym, red. K. Bałękowski, P. Wiatr, Wydawnictwo Naukowe Tygiel, Lublin 2016, s. 24–55.

Klamut R., Aktywność obywatelska jako rodzaj aktywności społecznej – perspektywa psychologiczna, „Studia Socjologiczne” 2013, nr 1(208), s. 187–203.

Konstan D., Isocrates’ „Republic”, [w:] Isocrates and Civic Education, ed. T. Poulakos, D. Depew, University of Texas Press, Austin 2004, s. 107–124.

Kosiewicz J., Filozoficzna wykładnia idei olimpizmu, „Edukacja Filozoficzna” 1999, nr 27, s. 340–347.

Kostecki R., Tajemnica współżycia z Bogiem. Zagadnienie cnót teologicznych wiary, nadziei i miłości, Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy, Kraków 1985.

Krämer H.J., Niepisana nauka Platona, tłum. Ś.F. Nowicki, „Peitho / Examina Antiqua” 2015, vol. 1(6), s. 25–43.

Krokiewicz A., Sokrates, [w:] A. Krokiewicz, Dzieła, t. III, Fundacja Aletheia, Warszawa 2000.

Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, [w:] A. Krokiewicz, Dzieła, t. I, Fundacja Aletheia, Warszawa 2000.

Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Instytut Wydawniczy „Pax”, Warszawa 1971.

Kuniński T., Is Political Life a Happy Life According to Aristotle?, „Diametros” 2006, no. 8, s. 56–67.

Kuperus G., Traveling with Socrates: Dialectic in the Phaedo and Protagoras, [w:] Philosophy in Dialogue: Plato’s Many Devices, ed. G.A. Scott, Northwestern University Press, Evanston 2007, s. 193–211.

Lampert L., How Philosophy Became Socratic. A Study of Plato’s Protagoras, Charmides, and Republic, University of Chicago Press, Chicago 2010.

Lee J., Perception and Plato’s Epistemology in Theaetetus, „Carleton Undergraduate Journal of Humanistic Studies Spring”, Spring 2015, vol. I, s. 1–7.

Liske M.Th., Das veritative ‚ist‘ und der logische Atomismus in Platons Theaitetos, „Archiv für Geschichte der Philosophie” 1988, Bd. 70, s. 147–166.

Livingstone N., Writing Politics. Isocrates’ Rhetoric of Philosophy, „Rhetorica. A Journal of the History of Rhetoric” 2007, vol. 25, no. 1, s. 15–34.

Łapiński K., Eros jako dynamis duszy w Biesiadzie i Faidrosie Platona, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2002, nr 1(1), s. 177–185.

Łapiński K., Platon i metamorfozy pojęcia filozofii, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2014, nr 3–4(40), s. 445–464.

Mallan C., Il était une fois la philosophie, „Archives de Philosophie” 2005, vol. 68, no. 1, s. 107–126.

Marsh Jr. Ch.W., Public Relations Ethics: Contrasting Models from the Rhetorics of Plato, Aristotle, and Isocrates, „Journal of Mass Media Ethics” 2001, vol. 16, no. 2–3, s. 78–98.

McAdon B., Plato’s Denunciation of Rhetoric in the „Phaedrus”, „Rhetoric Review” 2004, vol. 23, no. 1, s. 21–39.

McCoy M., Plato on the Rhetoric of Philosophers and Sophists, Cambridge University Press, Cambridge 2008.

McGinn B., The Foundations of Mysticism: Origins to the Fifth Century, Crossroad, New York 2004.

Michaelides P.E., Socratic Ignorance: Lifelong Teaching and Philosophical Education, „International Journal of Arts & Sciences” 2013, vol. 6, no. 1, s. 247–262.

Mikkola E., Isokrates. Seine Anschauungen im Lichte seiner Schriften, Annales Academiae Scientiarum Fennicae, no. 89, Helsinki 1954.

Misiek J., Początki matematyki, [w:] Kolokwia Platońskie. Theaitetos, red. A. Pacewicz, Wydawnictwo Atla 2, Wrocław 2007, s. 215–235.

Morgan K., The Education of Athens. Politics and Rhetoric in Isocrates (and Plato), [w:] Isocrates and Civic Education, ed. T. Poulakos, D. Depew, University of Texas Press, Austin 2004, s. 125–154.

Morgan M., How Does Plato Solve the Paradox of Inquiry in the Meno?, [w:] Essays in Ancient Greek Philosophy, vol. III: Plato, ed. J. Anton, A. Preus, State University of New York Press, Albany, NY 1989, s. 169–181.

Mouroutsou G., The Allegory of the Cave: The Necessity of the Philosopher’s Descent, „The Internet Journal of the International Plato Society” 2011, vol. 11, s. 1–15.

Mrówka M., Źródła etyki doradztwa w filozofii starożytnej, „Annales. Etyka w życiu gospodarczym” 2011, t. 14, nr 2, s. 119–128.

Münter I., Filozoficzne elementy poznania kontemplacyjnego, „Analecta Cracoviensia” 2014, t. 46, s. 93–206.

Nerczuk Z., Protagoras u Sekstusa Empiryka (PH I 216) a platoński „Teajtet”, [w:] Kolokwia Platońskie. Theaitetos, red. A. Pacewicz, Wydawnictwo Atla 2, Wrocław 2007, s. 175–182.

Niemirska-Pliszczyńska J., Dialog „Teajtet” Platona jako „dramat rodzenia”, [w:] Z zagadnień kultury chrześcijańskiej, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1973, s. 273–281.

Nightingale A.W., Genres in Dialogue: Plato and the Construct of Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 1995.

Nightingale A.W., Spectacles of Truth in Classical Greek Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 2004.

The Older Sophists: A Complete Translation by Several Hands of the Fragments in „Die Fragmente Der Vorsokratiker”, ed. R.K. Sprague, University of South Carolina Press, Indianapolis 1972.

Oświecimski S., Czy Sokrates był sofistą?, „Eos” 1966, vol. 56, fasc. 2, s. 242–255.

Ottmann H., Geschichte des politischen Denkens, Bd. 1/2: Die Griechen. Von Platon bis zum Hellenismus, Metzler, Stuttgart–Weimar 2001.

Paczkowski P., Wokół wizerunku filozofa w „Teajtecie” 172c–177c, [w:] Kolokwia Platońskie. Theaitetos, red. A. Pacewicz, Wydawnictwo Atla 2, Wrocław 2007, s. 85–92.

Papillon T.L., Isocrates, [w:] A Companion to Greek Rhetoric, ed. I. Worthington, Wiley-Blackwell, Singapore 2010, s. 58–74.

Passarelli A., The Cuoa Case: a humanistic approach of an Italian MBA, The Role of Humanities in the Formation of New European Elites, Venice 2003 [edycja internetowa], dostępne na: https://pdfs.semanticscholar.org/c403/787630d386c2ca0e70361edd19ffd93a6e54.pdf [dostęp: 1.04.2020].

Patten T., The Purification of Love: Heavenly Ascent from Plato to Dante, „Intermountain West Journal of Religious Studies” 2012, vol. 4, no. 1, s. 2–45.

Pąkcińska-Niepołomska M., Greckie źródła rozważań nad sytuacją człowieka w społeczeństwie i państwie, „Collectanea Philologica” 1995, t. 2, s. 197–203.

Philologische Untersuchungen, Hrsg. A. Kiessling, U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1880.

Pieper J., Enthusiasm and Divine Madness. On the Platonic Dialogue „Phaedrus”, transl. R. and C. Winston, St. Augustine’s Press, South Bend, IN 2000.

Poulakos J., Rhetoric and Civic Education: from the Sophists to Isocrates, [w:] Isocrates and Civic Education, ed. T. Poulakos, D. Depew, University of Texas Press, Austin 2004, s. 69–83.

Poulakos T., Speaking for the Polis. Isocrates’ Rhetorical Education, University of South Carolina Press, Columbia 2008 (1st ed. 1997).

Przybysławski A., Dialektyka Plotyńska, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica” 1998, nr 12, s. 3–16.

Przybysławski A., Tales i początki refleksji europejskiej, Wydawnictwo UJ, Kraków 2016.

Randall J.H., Plato. Dramatist of the Life of Reason, Columbia University Press, New York–London 1970.

Riedweg Ch., Pythagoras: His Life, Teaching, and Influence, transl. S. Rendall, Cornell University Press, Ithaca–London 2005.

Rijk L.M. de, Plato’s Sophist: A Philosophical Commentary, North Holland, Amsterdam 1986.

Robertson D., Stoic Politics and the Republic of Zeno – How to Think Like a Roman Emperor, DonaldRobertson.name [online], November 23, 2017, dostępne na: https:// donaldrobertson.name/2017/11/23/stoic-politics-and-the-republic-of-zeno [dostęp: 23.11.2017].

Rowett C., Why the Philosopher Kings will Believe the Noble Lie, „Oxford Studies in Ancient Philosophy” 2016, vol. 50, s. 67–100.

Ryczek W., Antystrofa dialektyki. Teoria retoryczna Bartłomieja Keckermanna, Fundacja na Rzecz Nauki Polskiej, Warszawa–Toruń 2016.

Ryle G., Dialectic in the Academy, [w:] New Essays on Plato and Aristotle, ed. R. Bambrough, Routledge & K. Paul, London 1965, s. 39–68.

Ryle G., Logical Atomism in Plato’s ‘Theaetetus’, „Phronesis” 1990, vol. 35, no. 1, s. 21–46. Rzymowska L., O języku Demostenesa w świetle uwarunkowań komunikacji politycznej w Atenach w IV w. p. n. e., „Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego” 2004, fasc. 60, s. 169–182.

Schiappa E., Protagoras and Logos. A Study in Greek Philosophy and Rhetoric, 2nd ed., University of South Carolina Press, Columbia 2003.

Schildknecht Ch., Philosophische Masken. Literarische Form der Philosophie bei Platon, Descartes, Wolff und Lichtenberg, Metzler, Stuttgart 1990.

Schofield M., The Stoic Idea of the City, Cambridge University Press, Cambridge 1991. Schuré E., The Secret History of World Religions, transl. F. Rothwell, Mittal Publications, New Delhi 2005.

Siemek M.J., Logos jako dialogos. Greckie źródła intersubiektywnej racjonalności, „Principia” 2000, t. 27–28, s. 75–98.

Silverman A., Plato on Perception and ‘Commons’, „The Classical Quarterly” 1990, vol. XL, no. 1, s. 148–175.

Smith M., Did Socrates Kill Himself Intentionally?, „Philosophy” 1980, vol. 55, no. 212, s. 253–254.

Sochoń J., Platona ogląd bytu-idei, „Warszawskie Studia Teologiczne” 1997, t. X, s. 329–350.

Spychała J.M., Legenda apolińska w życiu i działalności Platona, [w:] W kręgu Platona i jego dialogów, red. W. Wróblewski, Wydawnictwo UMK, Toruń 2005, s. 247–339.

Staab G., Pythagoras in der Spätantike. Studien zu De vita Pythagorica des Iamblichos von Chalkis, Saur, München–Leipzig 2002.

Stawrowski Z., Platon o demokracji, Ośrodek Myśli Politycznej [online], dostępne na: http://www.omp.org.pl/artykul.php?artykul=25 [dostęp: 2.12.2018].

Stępień T., Kontemplacja – przyrodzone i nadprzyrodzone widzenie prawdy, „Warszawskie Studia Teologiczne” 2009, t. XXII, z. 1, s. 63–72.

Stone I.F., The Trial of Socrates, Doubleday, New York–Toronto 1989.

Strauss L., Socrates and Aristophanes, University of Chicago Press, Chicago 1966.

Stróżyński M., Kontemplacja a poznanie w filozofii Plotyna, „Logos i Ethos” 2013, nr 2(35), s. 259–295.

Szlezák Th.A., Idea Dobra jako arche w Politei Platona, tłum. E.I. Zieliński, M. Osmański, „Roczniki Filozoficzne” 2003, t. 51, z. 1, s. 403–425.

Śliwiński A., Metaforyczne ujęcie dobra państwa w politycznej teorii Platona, „Hybris” 2012, nr 17, s. 121–160.

Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. I, wyd. 16, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1999.

Tendera P., Światło – Piękno. Platona dwie drogi mądrości, „Kwartalnik Filozoficzny” 2010, t. 38, z. 4, s. 19–33.

Thesleff H., Studies in Platonic Chronology (Commentationes Humanarum Litterarum 70), Societas Scientiarum Fennica, Helsinki 1982.

Tigerstedt E.N., Interpreting Plato, Almqvist & Wiksell, Stockholm 1977.

Tomin J., The Lost Plato, vol. 2, ch. 1: Plato versus Isocrates [online – publikacja internetowa 2009], dostępne na: http://www.juliustomin.org/platoversusisocrates.html [dostęp: 1.04.2020].

Tschemplik A., Knowledge and Self-Knowledge in Plato’s Theaetetus, Lexington Books, Lanham 2008.

Tuszyńska-Maciejewska K., Platon a retoryka: od krytyki do modelu, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 1996.

Tuszyńska-Maciejewska K., Trzy literackie portrety Sokratesa, „Meander” 2000, R. 55, nr 2, s. 109–120.

Verhaegh M., Contemplation and Politics in the Life of the Aristotelian Philosopher, „Ethic@. An International Journal for Moral Philosophy” 2012, vol. 1, no. 1 ( June), s. 15–25.

Wallace R.W., Private Lives and Public Enemies: Freedom of Thought in Classical Athens, [w:] Athenian Identity and Civic Ideology, ed. A.L. Boegehold, A.C. Scafuro, The Johns Hopkins University Press, Baltimore 1994, s. 127–155.

Wareh T., The Theory and Practice of Life. Isocrates and the Philosophers, Center for Hellenic Studies–Harvard University Press, Washington, D.C.–Cambridge, MA 2012.

Wesoły M., Platona Fajdros: zła i dobra erotyka, zła i dobra retoryka, potępienie pisma, [w:] Kolokwia Platońskie. Fajdros, red. A. Pacewicz, Polskie Forum Filozoficzne, Wrocław 2013, s. 29–55.

Wesoły M., Plato’s ‘Gorgias’ as a Dramatic Requiem upon the Vindication of Socrates’ Life and Death, „Diotima” 2011, vol. 39, s. 99–110.

Wesoły M., Skąd się wzięła retoryka? Perspektywa Arystotelesa, [w:] Retoryka klasyczna i retoryka współczesna. Pola i perspektywy badań, red. C. Mielczarski, Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa–Instytut Filologii Klasycznej UW, Warszawa 2017, s. 13–49.

Wesoły M., Teajtet Platona. Przedmiot, pejrastyka i sokratejska wymowa, [w:] Kolokwia Platońskie. Theaitetos, red. A. Pacewicz, Wydawnictwo Atla 2, Wrocław 2007, s. 31–41.

White N.P., Plato on Knowledge and Reality, Hackett, Indianapolis 1976.

Wieland W., Platon und die Formen des Wissens, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1982.

Wilamowitz-Moellendorff U., Platon, 5. Aufl., Weidmann, Berlin 1959, Bd. 1–2. Winiarczyk M., Diagoras of Melos. A Contribution to the History of Ancient Atheism, De Gruyter, Berlin 2016.

Witwicki W., Wstęp tłumacza [do dialogu Gorgiasz], [w:] Platon, Dialogi, t. I, Antyk, Kęty 1999.

Wróblewski W., Literacko-językowe zainteresowania sofistów, [w:] W kręgu Platona i jego dialogów, red. W. Wróblewski, Wydawnictwo UMK, Toruń 2005, s. 211–246.

Wróblewski W., Miejsce poezji w pedagogicznej działalności Protagorasa z Abdery w świetle Platońskiego dialogu „Protagoras”, [w:] W kręgu Platona i jego dialogów, red. W. Wróblewski, Wydawnictwo UMK, Toruń 2005, s. 167–210.

Wróblewski W., Spór o nowy ideał wychowawczy na przełomie V i IV wieku przed Chr. w Atenach. Pomiędzy ergon i logos, „Collectanea Classica Thorunensia” 1987, t. 9, s. 141–170.

Yun Lee Too, A Commentary on Isocrates’ „Antidosis”, Oxford University Press, Oxford– New York 2008.

Yun Lee Too, The Rhetoric of Identity in Isocrates, Cambridge University Press, Cambridge 2009 (1st ed. 1995).

Yunis H., Plato’s Rhetoric, [w:] A Companion to Greek Rhetoric, ed. I. Worthington, Wiley-Blackwell, Singapore 2010, s. 75–89.

Zamosc G., The Political Significance of Plato’s Allegory of the Cave, „Ideas y Valores” 2017, vol. 66, no. 165, s. 237–265.

Zhmud L., Heraclitus on Pythagoras, ResearchGate [online], January 2017, s. 173–187, dostępne na: https://www.researchgate.net [dostęp: 4.02.2020].

Żeber I., Kilka uwag o wolności i niewoli, prawdzie i kłamstwie w świecie antycznych Greków i Rzymian, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Prawo” 2010, t. 311, s. 105–115.

Downloads

Download data is not yet available.