Zapisywanie świata

Anderson Leon, 2014 [2006], Autoetnografia analityczna, „Przegląd Socjologii Jakościowej”, t. 10, nr 3, s. 144–166.

Apllegarth Risa, 2014, Rhetoric in American Anthropology: Gender, Genre, and Science, University of Pittsburgh Press, Pittsburgh.

Arbiszewski Krzysztof, 2010, Poznanie, zbiorowość, polityka. Analiza teorii aktora-sieci Bruno Latoura, Universitas, Kraków.

Atkinson Paul, 1982, Writing Ethnography, [w:] Horst J. Helle (red.), Kultur und Institution, Berlin, s. 71–105.

Auxier Randall E., Herstein Gary L., 2017, Kwant wyjaśnienia, „Kronos”, nr 1, s. 27–62.

Babiński Grzegorz, 2004, Metodologia a rzeczywistość społeczna. Dylematy badań etnicznych, Zakład Wydawniczy „Nomos”, Kraków.

Bakke Gretchen, Peterson Marina (red.), 2017, Between Matter and Method: Encounters in Anthropology and Art, Bloomsbury Academic, Bloomsbury.

Barthes Roland, 1979, Sollers écrivain, wyd. Seuil, Paris.

Baudelaire Charles, 1992, Paryski spleen, Wydawnictwo Kwiaty na Tor, Warszawa.

Benedyktowicz Zbigniew, 2016, Elementarz tożsamości. Antropologia współczesności – antropologia kontekstowa, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec.

Bevington Webber Rachel, 2018, Anthropography or Bible Phrenology of the Nations and Tribes That Sprang From Abraham, reprint Forgotten Books, Lexington.

Białoszewski Miron, 1976, Szumy, zlepy, ciągi, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa.

Blumer Herbert, 1969, Symbolic Interactionism: Perspective and Method, Englewood Cliffs, Prentice Hall, New Jersey.

Blumer Herbert, 2007, Interakcjonizm symboliczny. Perspektywa i metoda, Zakład Wydawniczy „Nomos”, Kraków.

Bochner Arthur P., Ellis Carolyn, 2016, Evocative Autoethnography: Writing Lives and Telling Stories, Left Coast Press, Walnut Creek, CA.

Borges Jorge Luis, 1974, Antologia osobista, Wydawnictwo Literackie, Kraków.

Brogowski Leszek, 2001, Powidoki i po… Unizm i Teoria widzenia Władysława Strzemińskiego, Słowo/ obraz, terytoria, Gdańsk.

Bystroń Jan Stanisław, 1980, Łańcuch szczęścia, [w:] Tematy, które mi odradzano. Pisma etnograficzne rozproszone, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa, s. 52–84.

Calasso Roberto, 2017, Pawilon Baudelaire’a, Czuły Barbarzyńca, Warszawa.

Castells Manuel, 2010, Społeczeństwo sieci, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Clifford James, Marcus George E. (red.), 1986, Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography, University of California Press, Berkeley.

Clifford James, 1990, Notes on (Field) notes, [w:] Roger Sanjek (red.), Fieldnotes: the Making Anthropology, Cornell, Ithaca, s. 47–69.

Clifford James, 2000, Kłopoty z kulturą, Wydawnictwo KR, Warszawa.

Cohen Marylyn (red.), 2013, Novel Approaches to Anthropology. Contributions to Literary Anthropology, Lexington Books, Lexington.

Creeley Robert (red.), 1957, The Black Mountain Review, No. 7: Autumn, Black Mountain Collage, Black Mountain, NC.

Czaja Dariusz, 2002, Życie, czyli nieprzejrzystość. Poza antropologię kultury, „Konteksty”, nr 3–4, s. 6–22.

Czaja Dariusz, 2013, Znaki szczególne. Antropologia jako ćwiczenie duchowe, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Czaja Dariusz, 2018, Gramatyka bieli. Antropologia doświadczeń granicznych, Pasaże, Kraków.

Darmach Krystian, 2007, Opowiedzieć codzienność. Studium antropologiczne, praca magisterska pod kierunkiem prof. nadzw. dr. hab. Andrzeja Pawła Wejlanda, IEiAK, Łódź, s. 18.

Darmach Krystian, 2012, Lizbońska Pastelaria. Antropolog jako uczestniczący obserwator obcej kultury. Studium metodologiczne, niepublikowana praca doktorska, praca niepublikowana, Łódź.

Darmach Krystian, 2017, Autoetnografia 2.0, „Kultura i Społeczeństwo”, t. LXI, nr 3, s. 87–103.

Darmach Krystian, 2018, Zagadka znikającej granicy, „Konteksty”, nr 1–2 (320–321), s. 125–129.

Daston Lorraine, Galison Peter, 2007, Objectivity, Zone Books, New York.

Debord Ernest-Guy, 2015, Teoria dryfu, [w:] Paweł Krzaczkowski, Mateusz Kwaterko (red.), Przewodnik dla dryfujących. Antologia sytuacjonistycznych tekstów o mieście, Fundacja Bęc Zmiana, Warszawa, s. 122–129.

Dee John, 2014, The Mathematical Preface to the Elements of Geometrie of Euclid of Megara, Independent Publishing Platform, London.

Dejanirah Couto, 2008, História da Lisboa, Gótica, Lisboa.

Delacroix Eugène, 2003, Dzienniki, t. 1, Słowo/ obraz terytoria, Gdańsk.

Delville Michel, 2007, Epifanie i poematy prozą: James Joyce a poetyka fragmentu, „Literatura na Świecie”, nr 11–12, s. 33–57.

Denzin Norman K., 1997, Interpretive Ethnography. Ethnographic Practices for the 21st Century, Sage, London.

Dilthey Wilhelm, Rozumienie i życie, [w:] Dariusz Czaja, 2013, Znaki szczególne. Antropologia jako ćwiczenie duchowe, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Dobrowolski Kazimierz, 1967, Metoda integralna, [w:] Sprawozdanie z Posiedzeń Komisji Odziału PAN w Krakowie, lipiec–grudzień 1966, Kraków, s. 515.

Dzięcielski Robert, 2001, Ludowe obrazy miasta. Inspiracje bystroniowskie, „Łódzkie Studia Etnograficzne”, t. XL.

Eco Umberto, 1998, Poetyki Joyce’a, Wydawnictwo KR, Warszawa.

Ellis Carolyn, 1997, Evocative Autoethnography: Writing Emotionally about Our Lives, [w:] William G. Tierney, Yvonna S. Lincoln (red.), Representation and the Text: re-framing the Narrative Voice, State University of New York Press, Albany.

Emerson Robert M., Fretz Rachel I., Shaw Linda L., 1995, Writing Ethnographic Fieldnotes, Chicago–London.

Encyklopedia PWN, 1991, t. 1, Jan Wojnowski (red.), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, s. 662.

Geertz Clifford, 2000, Dzieło i życie. Antropolog jako autor, Wydawnictwo KR, Warszawa.

Geertz Clifford, 2005a, Interpretacja kultury. Wybrane eseje, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Geertz Clifford, 2005b, Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Ghyka C. Matila, 2014, Złota liczba. Rytuały i mity pitagorejskie w rozwoju cywilizacji zachodniej, Universitas, Kraków.

Ginsberg Allen, 2009, Williams w świecie przedmiotów, „Literatura na Świecie”, nr 1–2, s. 76–83.

Ginsberg Allen, 2017, The Best Minds of My Generation. A Literary History of The Beats, Penguin Books, London.

Glaser Barney, Strauss L. Anselm, 2009, Odkrywanie teorii ugruntowanej, Nomos, Kraków.

Głowiński Michał, 2000, Fragment, [w:] Michał Głowiński, Teresa Kostkiewiczowa, Aleksandra Okopień-Sławińska, Janusz Sławiński (red.), Słownik terminów literackich, wyd. III, Ossolineum, Wrocław, s. 165–166.

Gutkind Lee, 1997, The Art of Creative Nonfiction. Writing and Selling the Literature of Reality, New York.

Higgs John, 2015, Osaczyłem Amerykę. Timothy Leary, Officyna, Łódź, s. 47.

Hrabal Bohumil, 1994, Kim jestem, Wydawnictwo CiS, Warszawa.

Hume David, 1963, Traktat o naturze ludzkiej, Tom I, O rozumie, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Husserl Edmund, 1987, Kryzys nauk europejskich i fenomenologia transcendentalna. Wprowadzenie do filozofii fenomenologicznej, Papieska Akademia Teologiczna, Kraków.

Ingold Tim, 2000, The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill, Routledge, London–New York.

Ingold Tim, 2007, Lines: The Brief History, Routledge, London.

Ingold Tim, 2011, Being Alive. Essays on Movement, Knowledge and Description, Routledge, London–New York.

Ivain Gilles, 2015, Zarys nowej urbanistyki, [w:] Paweł Krzaczkowski, Mateusz Kwaterko (red.), Przewodnik dla dryfujących. Antologia sytuacjonistycznych tekstów o mieście, Fundacja Bęc Zmiana, Warszawa, s. 33–41.

Jackson Jean E., 1990, „I ama fieldnote”: Fieldnotes as a Symbol of Professional Identity, [w:] Roger Sanjek (red.), Fieldnotes: the Making Anthropology, Cornell, Ithaca, s. 3–33.

Johnson Joyce, 2015, Własnym głosem. Samotne zwycięstwo Jacka Kerouaca, Axis Mundi, Warszawa.

Joyce James, 2016, Epifanie, Biuro Literackie, Stronie Śląskie.

Juszczak Wiesław, 2009, Wędrówka do źródeł, Słowo/ obraz, terytoria, Gdańsk.

Juszczak Wiesław, 2014, Poeta i mit, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec.

Kacperczyk Anna, 2014, Autoetnografia – technika, metoda, nowy paradygmat? O metodologicznym statusie autoetnografii, „Przegląd Socjologii Jakościowej”, t. 10, nr 3, s. 32–74.

Kalinowska Katarzyna, 2017, O autoetnografii dotknięć, zranień i odkształceń, „Kultura i Społeczeństwo”, t. LXI, nr 3, s. 9–33.

Kaniowska Katarzyna, 1999, Opis. Klucz do rozumienia kultury, „Łódzkie Studia Etnograficzne”, t. XXXIX.

Karpowicz Agnieszka, 2007, Kolaż. Awangardowy gest kreacji. Themerson, Buczkowski, Białoszewski, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa.

Kerouac Jack, 1997, Heaven and other Poems, Grey Fox, San Francisco. Kerouac Jack, 2005, W drodze, Wydawnictwo W.A.B., Warszawa.

Kiereś-Łach Joanna, 2015, Filozofia i retoryka: Kontekst myślowy nowej retoryki Chaima Perelmana, Wydawnictwo Academicon, Lublin.

Klinger Michał, 1981, Tajemnica Kaina, Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa.

Kłoskowska Antonina, 2007, Socjologia kultury, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Knausgård Karl Ove, 2018, Moja walka: Powieść 6, Wydawnictwo Literackie, Kraków.

Kołakowski Leszek, 2012, Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Konarzewska Marta, 2006, Fragment, [w:] Grzegorz Gazda, Słowinia Tynecka-Makowska (red.), Słownik rodzajów i gatunków literackich, Universitas, Kraków, s. 261–263.

Kopczyńska-Jaworska Bronisława, 1971, Metodyka etnograficznych badań terenowych, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Księżyk Rafał, 2018, Wywracanie kultury. O dandysach, hipsterach i mutantach, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec.

Kuncewicz Piotr, 2005, Legenda Europy, Muza, Warszawa.

Kwaśniewicz Władysław, 1969, Metoda integralna Kazimierza Dobrowolskiego, „Etnografia Polska”, t. XIII, z. 2, s. 41–56.

Lain Anna, 2018, Practicing Art and Anthropology: A Transdisciplinary Journey, Bloomsbury Academic, Bloomsbury.

Latour Bruno, 1988, Science in Action, Harvard University Press, Cambridge, MA.

Latour Bruno, 2010, Splatając na nowo to, co społeczne, Universitas, Kraków.

Lejeune Philippe, 2001, Wariacje na temat pewnego paktu. O autobiografii, Universitas, Kraków.

Lejzerowicz-Zajączkowska Barbara, 2003, Człowiek w świecie sensów: filozofi zne podstawy fenomenologicznej socjologii Alfreda Schütza, Wydawnictwo Naukowe „Novum”, Płock.

Lis Jerzy, 2006, Obrzeża autobiografii. O współczesnym pisarstwie autofikcyjnym we Francji, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań.

Ludwicki Konrad, 2011, Pisanie jako egzystencja(lizm). Refl ksje autotematyczne na marginesie „Księgi niepokoju” Fernanda Pessoi, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa.

Majbroda Katarzyna, 2011, Antropologia interpretatywna Clifforda Geertza – ucieczka dyscypliny w tekstowy świat?, [w:] Adam Szafrański (red.), Geertz a hybrydowe wersje antropologii interpretacyjnej, Wydawnictwo KUL, Lublin, s. 49–81.

Majewski Paweł, 2015, Tekstualizacja doświadczenia. Studia o piśmiennictwie greckim, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń.

Markowski Michał Paweł, 1997, Efekt inskrypcji. Jacques Derrida i literatura, Wydawnictwo „Homini”, Bydgoszcz.

Markowski Michał Paweł, 2012, Powszechna rozwiązłość. Schulz, egzystencja, literatura, Universitas, Kraków.

Markowski Michał Paweł, 2013, Polityka wrażliwości. Wprowadzenie do humanistyki, Universitas, Kraków.

Mauss Marcel, 1973, Sposoby posługiwania się ciałem, [w:] Socjologia i antropologia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, s. 538–566.

Merleau-Ponty Maurice, 1976, Proza świata. Eseje o mowie, Czytelnik, Warszawa.

Merleau-Ponty Maurice, 2001, Fenomenologia percepcji, Fundacja Aletheia, Warszawa.

Mokrzan Michał, 2010, Tropy, figury, perswazje: retoryka a poznanie w antropologii, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.

Mostowski Andrzej Stanisław, 1952, Sentences Undecidable in Formalized Arithmetic: An Exposition of the Theory of Kurt Gödel, Praeger, Westport.

Nelson John N., Megill Allan, McCloskey Donald N., 1987, The Rhetoric of the Human Sciences. Language and argument in Scholarship and Public Affairs, The University of Wisconsin Press, Madison.

Nietzsche Fryderyk, 1996, Niewczesne rozważania, Wydawnictwo Znak, Kraków.

Nikitin Evgeny, 1975, Wyjaśnianie jako funkcja nauki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Northrop Frye, 1998, Wielki kod. Biblia i literatura, Wydawnictwo Homini, Bydgoszcz.

Nowak Stefan, 1970, Metodologia badań socjologicznych, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Nowina-Sroczyńska Ewa, 2018, Kultura podhalańska jako doświadczenie osobiste. Koncepcje formy sylwicznej, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UŁ, Łódź.

Nycz Ryszard, 2001, Literatura jako trop rzeczywistości. Poetyka epifanii w nowoczesnej literaturze polskiej, Universitas, Kraków.

O’Hara Frank, 1960, Odes, Tiber Press, University of California Press, Berkeley.

O’Hara Frank, Allen Donald (red.), 1971, The Collected Poems of Frank O’Hara, University of California Press, Berkeley.

Olek Jerzy, 2006, Anomalie w zbiorze „ana”, [w:] Efekt motyla. Humaniści wobec teorii chaosu, Kordian Bakuła, Dorota Heck (red.), Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław, s. 322–337.

Ossowski Stanisław, 2001, O osobliwościach nauk społecznych, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Panourgiá Neni, 1995, Fragments of Death, Fables of Identity: an Athenian Anthropography, University of Wisconsin Press, Madison.

Pawłowski Tadeusz, 1977, Pojęcia i metody współczesnej humanistyki, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk.

Pawłowski Tadeusz, 1978, Tworzenie pojęć i definiowanie w naukach humanistycznych, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Perloff Marjorie, 1986, Nowe progi, stare anatomie: współczesna poezja a granice egzegezy, „Literatura na Świecie”, nr 7, s. 5–29.

Perloff Marjorie, 2009, „Nadać kształt”. Williams i wizualizacja poezji, „Literatura na Świecie”, nr 1–2, s. 14–49.

Perloff Marjorie, 2018, Ostrze ironii. Modernizm w cieniu monarchii habsburskiej, Ossolineum, Wrocław.

Pessoa Fernando, 2007, Księga niepokoju Bernarda Soaresa, pomocnika księgowego w Lizbonie, Świat Literacki, Warszawa.

Pessoa Fernando, 2009, Poezje zebrane Alberta Caeiro, Czuły Barbarzyńca, Warszawa.

Piette Albert, 2016, Separate Humans. Anthropography, Ontology, Existence, Mimesis International, Milan.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Biblia Tysiąclecia, 2018, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań.

Platon, 1990, Kratylos, Ossolineum, Wrocław.

Próchniak Paweł, 2018, Nokturny/ z dziejów wyobraźni poetyckiej, Wydawnictwo Pasaże, Lublin.

Putnam Hilary, 1998, Wiele twarzy realizmu i inne eseje, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Rabinow Paul, 2010 [1977], Refleksje na temat badań terenowych w Maroku, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty.

Richardson Laurel, Adams Elizabeth St. Pierre, 2009, Pisanie jako metoda badawcza, [w:] Norman K. Danzin, Yvonne S. Lincoln (red.), Metody badań jakościowych, t. 2, Warszawa, s. 457–483.

Ricoeur Paul, 1989, Język, tekst, interpretacja. Wybór pism, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa.

Rodak Paweł, 2014, Silva Rerum, [w:] Grzegorz Godlewski, Agnieszka Karpowicz, Marek Rakoczy, Paweł Rodak (red.), Od aforyzmu do zinu. Gatunki twórczości słownej, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa.

Rousseau Jan Jakub, 1978, Wyznania, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław.

Sassatelli Roberta, 2010, Fitness culture. Gyms and the Commercialization of Discipline and Fun, Palgrave Macmillian, London.

Scafoglio Domenico, 2007, L’odore della bellezza. Antropologia del fitness e del welness, Editoriale Delfino, Milano.

Schneider Arnd (red.), 2017, Alternative Art and Anthropology: Global Encounters, Bloomsbury Academic, Bloomsbury.

Schopenhauer Artur, 2009, Świat jako wola i przedstawienie, t. 2, Wydawnictwo Naukowe PWN Warszawa.

Shepherd Kevin R. D., 2011, Meaning in Anthropos. Anthropography as an Interdisciplinary Science of Culture, Anthropographia Publication, Cambridge.

Simmel Georg, 2005, Socjologia, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Simmel Georg, 2006, Mosty i drzwi. Wybrane eseje, Oficyna Naukowa, Warszawa.

Simmel Georg, 2007, Filozofia życia. Cztery rozdziały metafizyczne, Wydawnictwo IFIS PAN, Warszawa.

Skwarczyńska Stefania, 1970, Wokół teatru i literatury. Studia i szkice, Instytut Wydawniczy „Pax”, Warszawa.

Słownik języka polskiego PWN, 2006, Lidia Drabik (red.), Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Sołoducha Krzysztof, 2007, Życie i wiedza. Georg Misch w poszukiwaniu postmetafizycznej metafizyki, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.

Strecker Ivo, 2010, Ethnographic Chiasmus: Essays on Culture, Conflict and Rhetoric, Michigan State University Press, East Lansing.

Surman Diana Collecott, 2009, W stronę kryształu. Nauka i sztuka w poetyce Williamsa, „Literatura na Świecie”, nr 1–2, s. 95–119.

Szczepański Marek (red.), 2008, Ciało spieniężone? Szkice antropologiczne i socjologiczne, Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego, Opole.

Szymaniak Karolina, 2006, Być agentem wiecznej idei. Przemiany poglądów estetycznych Debory Vogel, Universitas, Kraków.

Śledziński Stefan (red.), 1981, Mała encyklopedia muzyki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Tabucchi Antonio, 2002, Kufer pełen ludzi, „Literatura na Świecie”, nr 10–11–12, s. 96– 119.

Taylor Charles, 1996, Etyka autentyczności, Społeczny Instytut Wydawniczy „Znak”, Kraków.

Themerson Stefan, 1974, Bayamus or the Theatre of Semantic Poetry, Gaberbocchus, London.

Themerson Stefan, 1974, Logic, Labels and Flesh, Gaberbocchus, London.

Themerson Stefan, 1976, The Aim of Aims, Greater London Arts Association, London.

Themerson Stefan, 1980, Bayamus, [w:] tegoż, Generał Piesc i inne opowiadania, Czytelnik, Warszawa, s. 102.

Themerson Stefan, 2013a, W zaklętym kręgu sztuki i nauki, „Literatura na Świecie”, nr 10–11–12, s. 55–70.

Themerson Stefan, 2013b, Logika, etykietki i ciała, „Literatura na Świecie”, nr 10–11–12, s. 86–215.

Tokarska-Bakir Joanna, 2002, Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficznych, Universitas, Kraków.

Vogel Debora, 1936/37, Montaż jako gatunek literacki, „Bodn”, nr 3–4, s. 99–105. Vogel Debora, 2006, Akacje kwitną, Austeria, Kraków.

Volkwein Karin A.E., 1998, Fitness as cultural phenomenon, Waxmann, Berlin–New York.

Warnock Mary, 2005, Egzystencjalizm, Prószyński i S-ka, Warszawa.

Wejland Andrzej Paweł, 2008, Czym jest fragment antropologiczny, niepublikowany tekst z seminarium doktorskiego w IEiAK UŁ.

Wejland Andrzej Paweł, 2012, Miasto nocą. O poetyce nokturnu antropologicznego, [w:] Antropolog w mieście i o mieście, Grażyna E. Karpińska (red.), „Łódzkie Studia Etnograficzne”, t. LI, s. 155–165.

Wejland Andrzej Paweł, 2017, Zimą w parku. O kontemplacji antropologicznej, „Journal of Urban Ethnology”, t. 15, s. 115–127.

White Hayden, 1973, Metahistory: The Historical Imagination in the Nineteenth Century Europe, Johns Hopkins University Press, Baltimore–London.

Whitehead Alfred North, 1978, Process and Reality. An Essay in Cosmology, The Free Press, New York, s. 83–101.

Williams William Carlos, 1917, The Wanderer, [w:] Al Que Querie, The Four Seas Company, Boston, s. 75.

Williams William Carlos, 1957, Sellected Letters, McDowell-Obolensky, New York.

Williams William Carlos, 2009a, Figura geometryczna, „Literatura na Świecie” nr 1–2, s. 122.

Williams William Carlos, 2009b, Klasyczny obrazek, „Literatura na Świecie” nr 1–2, s. 229–230.

Willis Paul, 2005, Wyobraźnia etnograficzna, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Wiśniewski Mikołaj, 2009, Williams niewyraźny, „Literatura na Świecie” nr 1–2, s. 130–143.

Wittgenstein Ludwig, 1972, Dociekania filozoficzne, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Znaniecki Florian, 2009, Metoda socjologii, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Downloads

Download data is not yet available.